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最后更新时间:2025-04-26 01:50:50
“北鄙之音”这个词汇的字面意思是来自北方边远地区的声音或音乐。在古代**，“鄙”通常指边远、偏僻的地方，而“北鄙”则特指北方的边远地区。因此，“北鄙之音”可以理解为来自北方边远地区的音乐或声音，通常带有一种原始、粗犷的特质。
在文学作品中，“北鄙之音”可能被用来形容一种原始、野性的音乐风格，或者用来象征北方地区的文化和生活方式。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在讨论音乐、文化或历史时，可能会被提及。在专业领域，如音乐学或文化研究中，这个词汇可能被用来探讨特定地区的音乐传统和特色。
“北鄙之音”这个词汇的词源可以追溯到古代**对地理和文化区域的划分。随着时间的推移，这个词汇的含义可能有所变化，但其核心意义——来自北方边远地区的音乐或声音——保持不变。
在古代**，北方边远地区通常被视为野蛮、未开化的地方，因此“北鄙之音”可能带有一种原始、野性的文化象征意义。在现代，这个词汇可能被用来探讨不同地区的音乐和文化差异。
“北鄙之音”这个词汇可能让人联想到广阔的北方草原、原始的自然环境和粗犷的生活方式。它可能带有一种野性、自由的情感反应，也可能让人感受到一种与现代文明相对立的原始力量。
在个人经历中，我曾在一次音乐节上听到一种融合了“北鄙之音”的现代音乐表演，那种原始而有力的节奏给我留下了深刻的印象。
在诗歌中，我可以这样使用“北鄙之音”：
北鄙之音，穿越千年的风霜， 在草原的夜空中回响。 原始的鼓点，唤醒沉睡的灵魂， 自由的旋律，诉说着古老的传说。
结合图片，可以想象一幅广阔的北方草原，牧民们围着篝火，演奏着原始的乐器，发出“北鄙之音”。结合音乐，可以想象一段融合了北方民族乐器和现代电子音乐的旋律，展现出“北鄙之音”的原始力量和现代感。
在不同文化中，类似的概念可能是“边疆音乐”或“原始音乐”，如美国的蓝草音乐（Bluegrass Music）或非洲的部落音乐。这些音乐形式都带有原始、野性的特质，与“北鄙之音”有一定的相似性。
通过对“北鄙之音”的深入学和分析，我更加理解了这个词汇在文化和音乐领域的重要性。它不仅代表了一种特定的音乐风格，还象征着北方地区的文化和生活方式。在语言学和表达中，这个词汇可以帮助我们更好地理解和欣赏不同地区的音乐和文化差异。
纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。
1.
【北】
方位名。与“南”相对。
【引证】
朱骏声《说文通训定声》-人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。 、 《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。-万物负阴而抱阳。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-然则北通巫峡。 、 宋·苏轼《石钟山记》-南声函胡,北音清越。 、 《史记·项羽本纪》-沛公北向坐。 、 明·归有光《项脊轩志》-又北向。
【组词】
正北;西北;东北;北邙、 北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称“北闱”,在江宁(今南京)的乡试称“南闱”、 北里、 北阙、 北鄙、 北雍、 北邙乡女、 北津
败逃的军队。
【引证】
《战国策·燕策一》-燕兵独追北,入至临淄。
2.
【鄙】
(形声。从邑,啚(bǐ)声。本义:五百家(周代户口单位))。
同本义。
【引证】
《说文》-鄙,五酂为鄙。 、 《周礼·遂人》-五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙,五鄙为县,五县为遂。 、 《周礼·宰夫》。注:“五百家为鄙。”-县都之治。 、 《周礼·太宰》。注:“都之所居曰鄙。都鄙距国五百里,为王子弟公卿大夫采地。”-以八卿治都鄙。 、 《吕氏春秋》。高诱注:“鄙,五百家也。”-命司徒,循行县鄙。
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【音】
(指事。从言含一。甲骨文“言、音”互用,金文、小篆在“言中加一横,表示所发之音。本义:声音)。
同本义。
【引证】
《说文》-音,声也。生于心,有节于外。谓之音。 、 《白虎通·礼乐》-八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。 、 《礼记·乐记》-凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。 、 《左传·昭公二十一年》-夫音,乐之舆也。 、 《庄子》-鸡狗之音相闻。 、 宋·苏轼《石钟山记》-北音清越。 、 清·姚鼐《登泰山记》-鸟兽音迹。
【组词】
音颡、 音强、 音制、 音频