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“卧榻之侧﹐岂容鼾睡”是一个汉语成语，字面意思是“在床边睡觉的地方，怎么能让别人打呼噜呢？”这个成语用来形容一个人在自己的势力范围内，不容许他人侵犯或干扰。它强调了个人领地或势力范围的不可侵犯性。
这个成语通常用于文学作品中，表达一种强烈的领地意识或对个人空间的尊重。在口语中，它可能用来警告他人不要越界或侵犯自己的私人空间。在专业领域，如法律或国际关系中，这个成语可以用来描述国家主权的不可侵犯性。
这个成语出自宋代文学家苏轼的《题西林壁》诗：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡？”原意是形容个人空间的私密性和不可侵犯性。随着时间的推移，这个成语被广泛用于各种语境，强调个人或集体的领地不容他人侵犯。
在传统文化中，个人空间和领地的概念非常重要。这个成语反映了人对个人空间和领地的尊重和保护意识。在现代社会，这个成语也被用来强调个人权利和隐私的重要性。
这个成语给人一种强烈的保护感和领地意识。它让人联想到一种不容侵犯的氛围，可能会引起一种紧张或警惕的情感反应。
在日常生活中，这个成语可以用来表达对个人空间或领地的保护意识。例如，当有人试图干涉你的私人事务时，你可以用这个成语来表达你的不满和拒绝。
在诗歌中，可以将这个成语融入到表达个人情感和领地意识的诗句中：
卧榻之侧，岂容他人鼾睡，
心之所属，不容一丝侵扰。结合图片，可以想象一个人在自己的房间里，周围是他的私人物品，他的表情严肃，似乎在警告他人不要越界。结合音乐，可以选择一些紧张或警惕的音乐，来增强这个成语带来的情感氛围。
在英语中，类似的表达可能是“My space, my rules”或“This is my territory”，强调个人空间和领地的重要性。不同文化中，对个人空间和领地的尊重和保护意识是普遍存在的。
“卧榻之侧﹐岂容鼾睡”这个成语强调了个人空间和领地的不容侵犯性。它在文学、口语和专业领域都有广泛的应用。通过学和理解这个成语，我们可以更好地表达对个人空间和领地的尊重和保护意识。在语言学和表达中，这个成语是一个重要的工具，帮助我们传达强烈的领地意识和保护感。
1.
【卧】
(会意。从人臣。“臣”是竖立的眼睛。本义:人伏在几案上休息,眼睛呈竖立形)。
同本义。
【引证】
《孟子》。焦循正义:“卧与寝异,寝于床,卧于几。统言之则不别。”-坐而言,不应,隐几而卧。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-一生伏案卧。
2.
【榻】
(形声。从木,(tà)声。本义:狭长而较矮的床形坐具)。
同本义。
【引证】
《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-移我琉璃榻。 、 《后汉书·徐稚传》-蕃在郡不接宾客,唯稚来特设一榻,去则悬之。 、 清·周容《芋老人传》-一榻。 、 清·梁启超《谭嗣同传》-对坐榻上。 、 《聊斋志异·促织》-喜置围榻上。
【组词】
榻登、 榻布、 竹榻;藤榻
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4. 【侧】
5.
【岂】
（kai）。安乐。 同: 恺
【引证】
《诗·小雅·鱼藻》-王在在镐,岂乐饮酒。 、 《诗·小雅·蓼萧》-既见君子,孔燕岂弟。
(形声。从壴(zhù)省,微省声。壴,陈列乐器。(kǎi)本义:回师时献功之乐)。
6.
【容】
(会意兼形声。小徐本“从宀,谷(gǔ)。”大徐本看作会意。“宀”是房屋,“谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义:容纳)。
同本义。
【引证】
《说文》-容,盛也。 、 《易·师》-君子以容民畜众。 、 《汉书·五行志》-言宽大包容。 、 《荀子·解蔽》-故曰心容。 、 《史记·乐书》-广则容奸。 、 明·归有光《项脊轩志》-可容一人居。
【组词】
容隐、 容足、 容接、 容盛、 容民、 容民畜众、 容畜、 容受、 容放
7.
【鼾】
(形声。从鼻,干声。本义:酣睡时粗重的鼻息声) 同本义。
【引证】
明·魏禧《大铁椎传》-鼾睡床上。
【组词】
打鼾;鼾息、 鼾呼、 鼾鼻、 鼾鼾、 鼾眠
8.
【睡】
(会意。从目,垂声。指眼睑下垂,打瞌睡。本义:坐着打瞌睡)。
同本义。
【引证】
《说文》-睡,坐寐也。 、 《战国策·秦策》-读书欲睡,引锥自剌其股。 、 《史记·商君列传》-孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。
【组词】
睡晌觉、 睡寐