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“民以食为天”是一个汉语成语，字面意思是“人民把食物看作是天一样重要”。这个成语强调了食物对于人民生活的重要性，是生存的基础。
在文学作品中，这个成语常用来强调食物在人们生活中的基础地位，如在描述灾荒、战争或社会动荡时，食物的短缺往往成为关注的焦点。在口语中，人们可能会用这个成语来表达对食物的重视，或者在讨论生活必需品时提及。在专业领域，如农业、食品科学或社会学，这个成语可能被用来讨论食物安全、营养和粮食生产等问题。
同义词：食为民本、民以食为命 反义词：民不聊生（虽然不是直接反义，但表达了食物短缺导致的困境）
这个成语出自《左传·宣公十五年》：“民以食为天，食以安为先。”它反映了古代**社会对食物重要性的认识，随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种语境中，强调食物的基础性和重要性。
在文化中，食物不仅是生存的必需品，也是社交和文化交流的重要组成部分。这个成语体现了传统文化中对食物的重视，以及在社会稳定和发展中的基础作用。
这个成语让我联想到食物的珍贵和生活的基本需求。它提醒我们珍惜食物，关注粮食安全，同时也反映了人类对基本生存条件的依赖。
在我的生活中，这个成语常常在讨论食品安全、健康饮食或农业政策时被提及。它帮助我理解食物在社会中的基础地位，并促使我在日常生活中更加珍惜和合理利用食物资源。
在诗歌中，我可以这样使用：“民以食为天，粒粒皆辛苦，珍惜盘中餐，感恩大地恩。”
想象一幅丰收的田野画面，或是家人围坐餐桌的温馨场景，这些都能与“民以食为天”产生强烈的视觉和情感联想。
在不同文化中，虽然表达方式不同，但对食物的重视是普遍的。例如，在印度，“Annadaan”（食物的给予）被视为一种神圣的行为。
“民以食为天”这个成语深刻地反映了食物在人类生活中的基础性和重要性。它不仅是语言学中的一个重要词汇，也是理解和参与社会生活的一个重要视角。通过学和应用这个成语，我更加意识到食物资源的珍贵和粮食安全的重要性。
天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
楚汉相争时期，刘邦与项羽在颖阳一带打仗，由于没有后援，刘邦准备放弃敖山粮仓，找谋士郦食其商量。郦食其认为称王要依赖百姓，百姓又依赖粮食。要想赢得战争，必须占据敖仓，才能稳住军心。刘邦赞同并奋勇作战取得了胜利
《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
3. 【食】 ——用于人名的字。如汉代的郦食其、审食其。
4.
【为】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
5.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖