时间: 2025-04-29 18:54:44
最后更新时间:2025-04-29 18:54:44
词汇“民人”在中文语境中并不常见，它似乎是一个较为古旧或特定语境下的词汇。以下是对该词汇的深入学习和分析：
“民人”字面意思是指普通百姓或民众。在古代文献中，它可能用来指代非贵族或非官方身份的普通人。
在古代文学或历史文献中，“民人”可能出现，用以区分贵族与平民。在现代汉语中，这个词汇较少使用，通常会被“人民”、“民众”等词汇替代。
“民人”可能源自古代汉语，用来指代社会中的普通成员。随着语言的发展，现代汉语中更倾向于使用“人民”或“民众”等词汇。
在强调平等和民主的社会背景下，“民人”这样的词汇可能被认为过于正式或古板，不如“人民”等词汇来得现代和通用。
对于现代人来说，“民人”可能带有一种古风或正式的感觉，不如“人民”那样亲切和直接。
在日常生活中，我更倾向于使用“人民”或“民众”来表达同样的意思，因为这些词汇更为常见和易于理解。
在创作一首诗或故事时，可以使用“民人”来营造一种古风或特定的历史氛围，例如：“在那古老的城池中，民人们忙碌于市集，交换着生活的点滴。”
结合图片，可以想象一幅古代市集的画面，民人们在其中忙碌交易。结合音乐，可以选择一段古风音乐，增强这种历史感。
在其他语言中，如英语，可能对应的是“common people”或“folk”，在法语中可能是“gens du peuple”。
“民人”是一个具有历史和文化背景的词汇，虽然在现代汉语中使用较少，但它可以帮助我们理解语言的演变和文化的发展。在学习和使用语言时，了解这样的词汇有助于丰富我们的语言知识和文化视野。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里