时间: 2025-04-23 12:12:51
最后更新时间:2025-04-23 12:12:51
民信局：这个词在现代汉语中并不常见，它可能指的是一个处理民间信件或信息的机构。从字面上理解，“民信”指的是民间的信件或信息，“局”则通常指一个官方或半官方的机构。
在古代**，民信局可能指的是负责传递民间信件的机构，类似于邮局。在现代语境中，这个词可能用于特定的历史研究或文学作品中，描述过去的通信方式。
同义词：邮局、通信局 反义词：无（这个词在现代汉语中不常用，因此没有明确的反义词）
民信局这个词可能起源于**古代，当时官方和民间的通信方式有所不同。随着时间的推移，现代通信技术的发展，这个词逐渐淡出了日常语言的使用。
在古代**，民信局是民间通信的重要组成部分，反映了当时社会的信息传递方式和文化背景。它也是研究古代社会结构和通信技术的重要窗口。
提到民信局，可能会让人联想到古代的书信往来，那种等待和期盼的情感。它也象征着人与人之间的联系和沟通。
在现代生活中，民信局这个词可能不太常用，但在学*历史或研究古代通信方式时，它是一个重要的概念。
在创作一首诗或故事时，可以将民信局作为一个背景元素，描述古代人们通过书信传递情感和信息的情景。
想象一幅画面：一位古代的信使骑着马，穿越山川，将一封封民信送到目的地。这种场景可能会伴随着古代乐器的音乐，如古筝或笛子。
在其他文化中，可能也有类似的机构负责民间信件的传递，如欧洲的邮局系统。这些机构在不同文化中的名称和运作方式可能有所不同。
民信局这个词虽然不常用，但它反映了古代通信方式和社会结构的特点。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解历史和文化。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【信】
(会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义:真心诚意)。
同本义。
【引证】
《说文》-信,诚也。 、 《孟子》-有诸已之谓信。 、 《墨子经》-信,言合于意也。 、 《白虎通·情性》-信者,诚也。专一不移也。 、 《国语·晋语》-定身以行事谓之信。 、 《贾子道术》-期果言当谓之信。 、 《礼记·经解》-民不求其所欲而得之谓之信。 、 《诗·卫风·氓》-信誓旦旦。 、 《三国演义》-反贼无信!吾不幸误中汝奸计也! 、 《左传·庄公十年》-牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。 、 《史记·屈原贾生列传》-信而见疑。 、 《世说新语·方正》-则是无信。
【组词】
信行、 信人
3.
【局】
(会意。从口,从尺。“尺”示规矩法度。口易出错,故以尺相拘束。本义:局促)。
同本义。
【引证】
《说文》-局,促也。 、 《诗·小雅·正月》-不敢不局。 、 潘民《乘舆箴》-意局而辞野。
【组词】
局守、 局定、 局囿、 局滞、 局蹐、 局脊、 局数、 局趣、 局局蹐蹐、 局促乡里