时间: 2025-05-14 23:38:33
最后更新时间:2025-05-14 23:38:33
词汇“十手争指”是一个汉语成语，源自古代的一个故事，用来形容众人争相指责或批评某人或某事，场面混乱。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入分析：
“十手争指”字面意思是十个人同时用手指指向某人或某事，形容众人纷纷指责，场面混乱。这个成语通常用来描述一个群体对某个人或**的集体批评或指责。
“十手争指”源自古代的一个故事，具体出处不详，但在古代文献中已有记载。随着时间的推移，这个成语的用法和含义基本保持不变，但在现代汉语中使用频率可能有所下降。
在**传统文化中，群体意识较强，集体对个人的评价和态度往往具有重要影响。因此，“十手争指”这个成语反映了这种文化背景下的一种社会现象。
这个成语给人带来的情感反应通常是负面的，因为它描绘了一个混乱和冲突的场景。在联想上，人们可能会想到一个被众人围攻的孤独个体，感受到一种无助和压力。
在现实生活中，我曾在一次团队项目中遇到过类似的情况。当项目出现问题时，团队成员之间出现了互相指责的情况，场面一度十分混乱，这时我深刻体会到了“十手争指”的含义。
在诗歌中，我可以这样使用：“在风暴的中心，他孤独站立，四周十手争指，无言的指责如利箭穿心。”
在视觉上，这个成语可能让人联想到一群人围成一圈，每个人都在用手指指向中心的人。在听觉上，可能会有嘈杂的议论声和指责声。
在其他语言中，可能没有完全对应的成语，但类似的表达如“everyone pointing fingers”或“all fingers pointing at someone”可以传达相似的意思。
“十手争指”这个成语在描述群体对个人的集体批评时非常有用，它不仅描绘了一个具体的场景，还反映了社会和文化背景。在学*语言和表达时，理解和运用这样的成语可以丰富我们的词汇量，提高表达的准确性和生动性。
十目所视，十手所指，其严乎！
《新唐书·柳沘传》：“实艺懿行，人未必信；纤瑕微累，～矣。”
1.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
2.
【手】
(象形。小篆字形,象伸出五指形。本义:人体上肢的总称,一般指腕以下的部分)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。”-手,拳也。 、 《易·说卦》-艮为手。 、 《素问·阴阳别论》。注:“手谓气口。”-三阴在手。 、 《礼记·少仪》。注:“手拜,手至地也。”-则不手拜。 、 《公羊传·宣公六年》注-头至手曰拜手。 、 《诗·邶风·北风》-携手同行。 、 、 《诗·邶风·击鼓》-执子之手,与子偕老。
【组词】
手纽、 手杻、 手脚了得、 手帕交、 手击子、 手本、 手式、 手灵、 手械、 手梏、 手格、 手理
3.
【争】
“诤”的本字。强谏;规劝。
【引证】
《墨子·公输》-知而不争,不可谓忠。 、 、 《荀子·臣道》-伊尹、箕子可谓谏矣,比干、子胥可谓争矣。 、 《荀子·子道》-父有争子,不行无理。士有争友,不为不义。
【组词】
争子、 争友、 争臣、 争引、 争弟
4.
【指】
手指。手掌的五个终端部分之一。
【引证】
《说文》-指,手指也。 、 《庄子·骈拇》-骈拇枝指。 、 《荀子·儒效》-是犹伛身而好升高也,指其顶者愈众。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-指如削葱根。 、 唐·白居易《卖炭翁》-两鬓苍苍十指黑。 、 明·归有光《项脊轩志》-以指叩门。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
指下、 伸手不见五指;屈指可数;指甲,指爪、 指尺、 指掌、 指语
足指也叫做指。
【引证】
《史记·高祖本纪》-乃扪足曰:“虏中吾指。”
