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最后更新时间:2025-04-28 07:27:04
“十年窗下无人问”是一个汉语成语，字面意思是形容一个人长时间默默无闻地努力学*或工作，但外界对此并不知晓或不关心。这个成语强调了孤独和不被理解的境遇，通常用来形容那些勤奋努力但尚未获得认可的人。
在文学作品中，这个成语常用来描绘主人公的孤独奋斗和坚持不懈的精神。在口语中，人们可能用它来表达自己或他人在某个领域默默付出的状态。在专业领域，如教育或学术界，这个成语可以用来描述那些长期致力于研究但尚未获得广泛认可的学者。
同义词：
反义词：
这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代文人对孤独学*和坚持的赞美。随着时间的推移，这个成语的使用范围逐渐扩大，不仅限于文学作品，也广泛应用于日常交流和专业讨论中。
在**传统文化中，勤奋和坚持被视为美德。这个成语体现了这种价值观，鼓励人们在面对困难和挑战时保持坚韧不拔的精神。
这个成语带有一种淡淡的忧伤和孤独感，让人联想到那些在黑暗中默默发光的人。它激励人们在不被理解时依然坚持自己的道路。
在我的生活中，我曾遇到过一位老师，他在教育领域默默耕耘多年，十年窗下无人问，但他的教学方法最终被广泛认可，影响了无数学生。
在诗歌中，我可以这样使用这个成语：
十年窗下无人问，
孤灯照影自成文。
笔耕不辍终有日，
花开满园香自闻。想象一个安静的图书馆，一盏孤灯下，一个人默默地阅读和写作。这样的场景可以通过安静的背景音乐和柔和的灯光来营造。
在英语中，类似的表达可能是“toiling in obscurity”，意指在默默无闻中努力工作。这个表达也强调了孤独和不被理解的境遇。
“十年窗下无人问”这个成语深刻地描绘了孤独和坚持的境遇，它不仅是文学创作中的有力工具，也是现实生活中的一种真实写照。通过学*和理解这个成语，我更加欣赏那些在默默无闻中坚持自己道路的人，并从中汲取坚持和毅力的力量。
1.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
2.
【年】
(形声。甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义:年成,五谷成熟)。
同本义。
【引证】
《说文》-秊,谷熟也。 、 《谷梁传·桓公三年》-五谷皆熟为有年也。 、 《谷梁传·宣公十六年》-五谷大熟为大有年。 、 《诗·周颂·丰年》-丰年多黍多秊。 、 《左传·桓公二年》。疏:“年训为稔。”-有年。 、 《书·多士》-尔厥有干,有年于芘洛。
3.
【窗】
(象形。从穴,囱(cōng)声。“窗”本作“囱”(cōng),小篆字,象天窗形,即在屋上留个洞,可以透光,也可以出烟(后来灶突也叫“囱”)。后加“穴”字头构成形声字。本义:天窗)。
同本义。泛指房屋、车船上通气透光的洞口。 同: 囱
【引证】
《说文》-囱,在墙曰牅,在屋曰囱。窗,或从穴。 、 《考工记·匠人》。注:“窗助户为明。”-四旁两夹窗。 、 王逸《鲁灵光殿赋》-天窗绮疎。 、 《论衡·别通》-凿窗启牖,以助户明也。 、 归有光《项脊轩志》-前辟四窗,垣墙周庭。 、 北朝乐府《木兰诗》-当窗理云鬓,对镜帖花黄。 、 明·魏学洢《核舟记》-旁开小窗,左右各四,共八扇。
【组词】
窗下、 窗友、 窗格、 窗子眼、 窗下功夫
4.
【下】
(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)。
同本义。
【引证】
《说文》-下,底也。 、 《诗·召南·殷其靁》-在南山之下。 、 《诗·豳风·七月》-十月蟋蟀入我床下。 、 《周礼·典同》。注:“谓钟形下大。”-下声肆。 、 《礼记·曲礼》-君臣上下。 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-阴山下。 、 唐·柳宗元《三戒》-放之山下。 、 《资治通鉴·唐纪》-愬至城下。 、 《聊斋志异·狼三则》-奔倚其下。
【组词】
下元、 下溜头、 下江先生、 下眼相看、 下路人
5. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
6.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
7.
【问】
(形声。从口,门声。本义:问,询问)。
同本义。
【引证】
《说文》-问,讯也。 、 《书·吕刑》-皇帝请问下民。 、 《周礼·大宗伯》-时聘曰问。 、 《仪礼·聘礼》-小聘曰问。 、 《论语》-问人于他邦。 、 《礼记·学记》-善问者如攻坚木。 、 《乐府诗集·木兰诗》-问女何所思,问女何所忆。 、 《列子·汤问》-问其故。 、 《后汉书·列女传》-跪问其故。 、 《史记·孔子世家》-景公问政孔子。 、 《史记·滑稽列传》-豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。 、 《左传·庄公十年》-既克,公问其故。 、 唐·贺知章《回乡偶书》-笑问客从何处来。 、 宋·欧阳修《归田录》-康肃问曰。 、 《左传·庄公八年》-公问不至。
【组词】
到食堂问一下开饭的时间;问途、 问信、 问官答花、 不耻下问;查问;发问;讯问;追问;自问;不懂就问;问字、 问岁、 问禁、 问遂、 问对、 问知、 问俗、 问卦、 问经、 问龟、 问课