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“十指不沾泥”这个词汇字面意思是指一个人的双手非常干净,没有沾染任何泥土或污渍。基本含义通常用来形容一个人生活优裕,不需要从事体力劳动或脏活累活,生活环境干净整洁。
在文学作品中,这个词汇可能用来描绘贵族或富人的生活状态,强调他们的生活与劳动阶层截然不同。在口语中,可能用来形容某人非常讲究卫生,或者讽刺某人过于娇气,不愿意接触现实生活中的“泥土”。在专业领域,如社会学或经济学,可能用来分析社会阶层和劳动分工。
同义词强调的是干净和纯洁,而反义词则强调的是脏乱和劳动的痕迹。
这个词汇可能源自**古代对贵族生活的描述,随着时间的推移,逐渐被用来形容任何不需从事体力劳动的人。在现代社会,这个词的使用更加广泛,不仅仅局限于贵族阶层。
在**传统文化中,劳动被视为美德,因此“十指不沾泥”有时带有贬义,暗示某人缺乏实践经验和劳动精神。在现代社会,这个词更多地被用来描述一种生活状态,而不是评价。
这个词汇可能让人联想到优雅、高贵,也可能让人感到距离感和不接地气。在某些情况下,它可能引起对社会不平等的反思。
在个人生活中,这个词汇可能用来描述那些从小生活在优渥环境中,对现实世界缺乏了解的人。例如,一个朋友可能因为从未做过家务而被称为“十指不沾泥”。
在诗歌中,可以这样使用:“她的手指如同白莲,十指不沾泥,却在人间播撒爱与希望。”
视觉上,可以想象一双干净、白皙的手,与周围的环境形成鲜明对比。听觉上,可能会联想到轻柔的音乐,如钢琴曲,与这个词的优雅形象相呼应。
在英语中,类似的表达可能是“never got his hands dirty”,意思相近,但文化背景和使用语境可能有所不同。
“十指不沾泥”这个词汇不仅描述了一种生活状态,也反映了社会阶层和文化价值观。在语言学*和表达中,了解这样的词汇有助于更深入地理解语言背后的文化和历史。
陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不沾泥,鳞鳞居大厦。
吾生~,毛锥便得傲蓑衣。
1.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
2.
【指】
手指。手掌的五个终端部分之一。
【引证】
《说文》-指,手指也。 、 《庄子·骈拇》-骈拇枝指。 、 《荀子·儒效》-是犹伛身而好升高也,指其顶者愈众。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-指如削葱根。 、 唐·白居易《卖炭翁》-两鬓苍苍十指黑。 、 明·归有光《项脊轩志》-以指叩门。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
指下、 伸手不见五指;屈指可数;指甲,指爪、 指尺、 指掌、 指语
足指也叫做指。
【引证】
《史记·高祖本纪》-乃扪足曰:“虏中吾指。”
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【沾】
古水名。
【引证】
《说文》-沾,沾水,出上党壶关东入淇。从水,占声。
淇水支流。源出山西省壶关县南赵掌尖老山南麓,东流入河南省,至鹤壁市西注入淇水。今上流建有弓上水库。
5.
【泥】
阻塞,阻滞。
【引证】
《论语·子张》-虽小道,必有可观者焉,致远恐泥。
【组词】
泥滞、 泥漉、 泥饮、 江为山所泥
拘泥于;拘执,不变通。
【引证】
《二刻拍案惊奇》-总而言之,不能泥信的就是了。
【组词】
泥文、 泥定、 泥信、 泥执、 泥常、 泥象、 泥视