国家将亡，必有妖孽

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。

‘国家将兴，必有祯祥；～。’主公当避凶就吉；今若背反，必丧身矣。

1. 【国】    - (会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。    - 周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】 《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】 齐国;晋国;郑国

2. 【家】    - 词尾。
【组词】 成年家;整天家

3. 【将】    - 愿;请求。用来表示礼貌上的尊敬。
【引证】 《诗·卫风》-将子无怒,秋以为期。

4. 【亡】    - 古同“无”。    - 没有。 同: 无
【引证】 《列子·汤问》-河曲智叟亡以应。 、 《诗·唐风·葛生》-予美亡此,谁与独处。 、 《仪礼·士丧礼》-亡则以缁,长半幅。 、 《论语·子张》-日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 、 《孟子·尽心上》-人莫大焉亡亲戚君臣上下。 、 《汉书·李广苏建传》-自苦亡人之地。 、 、 《后汉书·列女传》-君子积学当日知其所亡。

5. 【必】    - (会意。从八,从弋。弋亦兼表字音。“八”表示“分”,“弋”即“杙”,小木桩,合起来指用木杆做标记。本义:区分的标准)。    - 标杆;标准。
【引证】 《说文》-必,分极也。

6. 【有】

7. 【妖】    - (形声。从女,夭声。)。    - 同本义。
【引证】 《三苍》-妖,妍也。 、 《楚辞·天问》-妖夫曳衔。 、 《汉书·司马相如传》。注:“妖冶,美好也。”-妖冶闲都。 、 清·侯方域《壮梅堂文集》-妖姬静女。
【组词】 妖妍、 妖姿、 妖异、 妖丽、 妖靡、 妖蛊、 妖姬、 妖玩

8. 【孽】    - (形声。从子,薛声。从子,与子孙有关。本义:庶出的,宗法制度下指家庭的旁支)。    - 同本义。
【引证】 《说文》。段注:“凡木萌旁出皆曰蘖,人之支子曰孽,其义略同。”-孽,庶子也。 、 《史记·商君书》-商君者,魏之庶孽公子也。 、 《孟子·尽心上》-独孤臣孽子(孤立之臣,庶出之子),其操心也危,其虑患也深,故达(通达事理)。
【组词】 孽长子,孽子、 孽出、 孽孙、 孽庶

1. 【国家】    - 阶级统治的工具，同时兼有社会管理的职能。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，它随着阶级的产生而产生，也将随着阶级的消灭而自行消亡；指一个国家的整个区域：蒙古国是个内陆～。

2. 【妖孽】    - 怪异不祥的事物；指妖魔鬼怪；比喻专做坏事的人。