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“一子出家,七祖昻天”是一个汉语成语,字面意思是如果一个家族中的一个子孙出家为僧或尼,那么这个家族的七代祖先都会因此而感到荣耀。这个成语强调了出家修行在传统文化中的重要性和尊贵地位,以及对家族荣誉的深远影响。
在文学作品中,这个成语常用来描述家族中有人选择出家修行,从而为家族带来荣耀和尊敬。在口语中,人们可能用这个成语来赞扬某人选择了一条高尚的道路,或者在讨论家族荣誉时提及。在**或哲学讨论中,这个成语可能被用来探讨个人修行对家族和社会的影响。
这个成语的词源较为古老,源自**传统文化中对出家修行的尊崇。随着时间的推移,这个成语的含义和用法基本保持不变,但在现代社会中,其使用频率可能有所下降。
在传统文化中,出家修行被视为一种高尚的行为,能够为家族带来荣耀。这个成语反映了古代社会对和道德的高度重视,以及家族荣誉在个人选择中的重要性。
这个成语给人以庄重、尊敬的感觉,联想到家族荣誉和个人牺牲。它强调了个人选择对家族和社会的深远影响,激发人们对高尚行为的敬仰。
在个人生活中,这个成语可能被用来赞扬那些选择了一条不寻常但高尚道路的人,或者在讨论家族历史和荣誉时提及。
在诗歌中,可以这样使用:
一子出家去,七祖昻天高。
修行路漫漫,荣耀永流传。
这个成语可能让人联想到古老的寺庙、僧侣的诵经声,以及家族祠堂中的庄严氛围。
在其他文化中,类似的观念可能存在于不同的**和传统中,例如在印度文化中,出家修行(Sannyasa)也被视为一种高尚的选择,能够为个人和家族带来精神上的荣耀。
“一子出家,七祖昻天”这个成语深刻反映了古代*社会对出家修行的尊崇和对家族荣誉的重视。在现代社会中,虽然其使用频率可能有所下降,但它仍然是一个富有文化内涵和情感价值的成语,值得我们在语言学和表达中加以理解和运用。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【子】
构词后缀。
加在动词或形容词词素后。
【组词】
胖子、 瘦子、 垫子
3.
【出】
(象形。象草木益滋上出达之形。本义:长出)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,《说文》讲的“出”,其实是茁。-出,进也。象草木益滋,上出达也。 、 《礼记·月令·季春》-句者毕出,萌者尽达。 、 《易·说卦》-万物出乎震。
4.
【家】
词尾。
【组词】
成年家;整天家
5.
【七】
(指事。从一ㄣ。画以纪数。本义:六加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。 、 《礼记·月令》-其数七。 、 《汉书·律历志》-七者,天地四时人之始也。 、 《大戴礼记·易本命》-七主星。 、 《易·既济》。虞注:“震为七。”-七日得。 、 《周礼·考工记》-凡攻木之工七。 、 《诗·邶风·凯风》-有子七人。
【组词】
七宝、 七出、 七年、 七秩、 七雄
6.
【祖】
(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”-祖,始庙也。 、 《周礼·考工记·匠人》-左祖右社。 、 《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”-受终于文祖。 、 《荀子·成相》-启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。
【组词】
祖祢
7. 【昻】
8.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖