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最后更新时间:2025-04-25 09:09:06
“一子出家,七祖昇天”是一个汉语成语,字面意思是指一个家庭中的一个儿子出家为僧,整个家族的祖先都能得到超度,升入天堂。这个成语强调了出家修行对家族的功德和影响。
在文学作品中,这个成语可能用来描述一个家庭对信仰的虔诚和对后代的期望。在口语中,它可能被用来形容某个人行为对整个家族的积极影响。在专业领域,如研究或社会学,这个成语可能被用来讨论**行为对家族和社会的影响。
这个成语的词源可能与文化有关,强调个人的修行可以为祖先带来福报。随着时间的推移,这个成语被广泛用于描述任何对家族有重大积极影响的行为。
在传统文化中,家族观念非常重要,个人的行为往往被认为会影响到整个家族的命运。这个成语体现了这种家族观念和信仰的结合。
这个成语给人一种庄重和神圣的感觉,联想到家族的荣誉和**的虔诚。它让人思考个人行为对家族和社会的长远影响。
在我的生活中,我曾听长辈讲述过类似的故事,强调个人选择对家族的重要性。这个成语让我意识到,有时候个人的决定不仅仅是个人的事,还可能影响到整个家族的命运。
在诗歌中,我可以这样使用: “一子出家心自宽,七祖昇天福泽绵。 尘世纷扰皆放下,菩提树下悟真禅。”
想象一个宁静的寺庙,僧人在诵经,家族成员在旁祈祷,这种场景给人一种平和与希望的感觉。
在其他文化中,类似的观念可能体现在不同的或传统中,例如教中的“救赎”观念,也可能涉及到家族的福祉。
“一子出家,七祖昇天”这个成语不仅体现了*信仰对个人和家族的影响,也反映了传统文化中家族观念的重要性。在语言学和表达中,了解这样的成语有助于更深入地理解文化背景和社会价值观。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【子】
构词后缀。
加在动词或形容词词素后。
【组词】
胖子、 瘦子、 垫子
3.
【出】
(象形。象草木益滋上出达之形。本义:长出)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,《说文》讲的“出”,其实是茁。-出,进也。象草木益滋,上出达也。 、 《礼记·月令·季春》-句者毕出,萌者尽达。 、 《易·说卦》-万物出乎震。
4.
【家】
词尾。
【组词】
成年家;整天家
5.
【七】
(指事。从一ㄣ。画以纪数。本义:六加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。 、 《礼记·月令》-其数七。 、 《汉书·律历志》-七者,天地四时人之始也。 、 《大戴礼记·易本命》-七主星。 、 《易·既济》。虞注:“震为七。”-七日得。 、 《周礼·考工记》-凡攻木之工七。 、 《诗·邶风·凯风》-有子七人。
【组词】
七宝、 七出、 七年、 七秩、 七雄
6.
【祖】
(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”-祖,始庙也。 、 《周礼·考工记·匠人》-左祖右社。 、 《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”-受终于文祖。 、 《荀子·成相》-启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。
【组词】
祖祢
7. 【昇】 ③。
8.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖