时间: 2025-07-27 12:06:24
最后更新时间:2025-07-27 12:06:24
“不迁之庙”这个词汇的字面意思是“不移动的庙宇”，通常指的是固定的、不可移动的或祭祀场所。在古代，这样的庙宇往往用于供奉祖先或重要的神灵，象征着永恒和不变。
在文学中，“不迁之庙”常用来比喻某种永恒不变的事物或情感，如忠诚、传统等。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在专业领域，如历史学、考古学中，它可能用来描述特定的历史遗迹或文化遗址。
同义词强调的是永恒和固定，而反义词则强调的是临时性和可移动性。
“不迁之庙”这个词汇源自古代的和祭祀文化。随着时间的推移，它的含义逐渐扩展，不仅仅指具体的庙宇，还可以比喻为某种不变的情感或事物。
在文化中，庙宇是重要的社会和场所，代表着对祖先和神灵的尊敬。因此，“不迁之庙”在社会背景中承载着深厚的文化意义和历史价值。
这个词汇给我带来的情感反应是庄严和敬畏。它让我联想到古老的历史和传统，以及人们对这些事物的尊重和维护。
在我的生活中，我曾参观过一些古老的不迁之庙，它们的存在让我深刻感受到了历史的厚重和文化的传承。
在诗歌中，我可以这样使用：“在时间的长河中，不迁之庙静静矗立，见证了无数的日出与日落。”
结合图片，我可以想象一座古老的庙宇，四周环绕着古树，显得庄严而神秘。听觉上，可能会联想到庙宇中的钟声或诵经声。
在其他文化中，类似的词汇可能是“永恒的神殿”或“不可移动的圣所”，它们在不同文化中都有着类似的象征意义。
“不迁之庙”这个词汇不仅仅是一个简单的名词，它承载着丰富的历史和文化意义。在我的语言学*和表达中，它提醒我要尊重和珍惜传统，同时也启发我在创作中探索永恒和不变的主题。
宪宗皇帝有恢复中兴之功，请为百代不迁之庙。
中宗复辟中兴，当为百代～。
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【迁】
(形声。从辵,“辵”表移动。形声字声旁有时有表意作用,此即一例。本义:向高处迁移)。
同本义。
【引证】
《说文》-迁,登也。 、 《尔雅》-迁,徙也。 、 《广雅》-迁,移也。 、 《诗·小雅·巷伯》-既其女迁。 、 《诗·小雅·伐木》-出自幽谷,迁于乔马。
【组词】
迁莺
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【庙】
(形声。从广(yǎn),朝声。“广”与建筑物有关。本义:宗庙,供奉祭祀祖先的处所)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。-廟,尊先祖貌也。 、 《广雅·释天》-庙祧坛墠,鬼祭先祖也。 、 《尔雅·释宫》-室有东西厢曰庙,无曰寝。 、 《礼记·月令》。注:“前曰庙,后曰寝。”-寝庙必备。 、 《周礼·祭仆》。注:“高祖以下也。始祖曰大庙。”-复于小庙。 、 《礼记·明堂位》。按,周制:天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。-太庙,天子明堂。 、 《战国策·齐策四》-庙成。 、 贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙堕。 、 陆游《过小孤山大孤山》-庙在山之西蔍,额曰“惠济”。 、 《搜神记》-至八月朝,诣庙中坐。 、 宋·欧阳修《伶官传》序-藏之于庙。
【组词】
少年告庙;庙视道士、 庙主、 庙见、 庙祝、 庙貌、 庙堂、 庙社