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最后更新时间:2025-04-29 08:56:08
“不出户,知天下”是一个汉语成语,字面意思是即使不出家门,也能了解天下的大事。这个成语强调了信息获取的便捷性和知识传播的广泛性,尤其是在现代科技高度发达的背景下,人们可以通过互联网、电视、广播等多种渠道获取世界各地的信息。
在文学作品中,这个成语常用来形容一个人博学多识,即使不亲自外出,也能对世界有深刻的了解。在口语中,它可能被用来形容某人消息灵通,对各种新闻和**了如指掌。在专业领域,如新闻学或信息技术,这个成语可以用来讨论信息传播的效率和覆盖范围。
同义词:
反义词:
这个成语的词源较为模糊,但它反映了**古代文人对知识和信息的重视。随着时间的推移,特别是在信息时代的背景下,这个成语的含义和使用场景有了更广泛的扩展。
在**文化中,这个成语体现了对知识的尊重和对信息获取的重视。在现代社会,它更是与互联网和全球化紧密相连,反映了信息传播的快速和广泛。
这个成语给人以积极向上的情感反应,联想到的是知识的广博和信息的便捷。它鼓励人们通过各种渠道学*和了解世界,不受地理位置的限制。
在日常生活中,我经常通过网络新闻和社交媒体来了解国内外的大事,这让我感受到了“不出户,知天下”的实际意义。
在诗歌中,可以这样使用:
虽未踏足千里外,
心随新闻游四方。
不出户门知天下,
信息时代显神通。
结合图片,可以想象一个人坐在电脑前,屏幕上显示着世界各地的新闻和**。结合音乐,可以选择一些节奏明快的音乐,象征信息的快速传播。
在英语中,类似的表达可能是“stay informed without leaving home”,但这个表达没有形成固定的成语,不如“不出户,知天下”那样简洁和富有诗意。
“不出户,知天下”这个成语在现代社会中具有重要的意义,它不仅体现了信息时代
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【出】
(象形。象草木益滋上出达之形。本义:长出)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,《说文》讲的“出”,其实是茁。-出,进也。象草木益滋,上出达也。 、 《礼记·月令·季春》-句者毕出,萌者尽达。 、 《易·说卦》-万物出乎震。
3.
【户】
(象形。甲骨文字形,象门(門)字的一半。汉字部首之一。从“户”的多与门户有关。本义:单扇门)。
同本义。
【引证】
《说文》-户,半门曰户。 、 《字书》-一扇曰户,两扇曰门。又在于堂室东曰户,在于宅区域曰门。 、 《易·丰》-窥其户。 、 《仪礼·聘礼》-设于户西。 、 《礼记·礼器》-未有入室而不由户者。 、 《乐府诗集·木兰诗》-木兰当户织。 、 、 晋·干宝《搜神记》-出户望南山。 、 、 明·魏禧《大铁椎传》-窗户皆闭。
【组词】
户下、 户牡、 户门、 户钥
4.
【知】
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-知,识也。 、 唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》-知汝远来应有意。 、 《庄子·外物》-心徹为知。 、 《史记·留侯世家》-留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。 、 《后汉书·列女传》-不知何氏女。
5.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
6.
【下】
(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)。
同本义。
【引证】
《说文》-下,底也。 、 《诗·召南·殷其靁》-在南山之下。 、 《诗·豳风·七月》-十月蟋蟀入我床下。 、 《周礼·典同》。注:“谓钟形下大。”-下声肆。 、 《礼记·曲礼》-君臣上下。 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-阴山下。 、 唐·柳宗元《三戒》-放之山下。 、 《资治通鉴·唐纪》-愬至城下。 、 《聊斋志异·狼三则》-奔倚其下。
【组词】
下元、 下溜头、 下江先生、 下眼相看、 下路人
1. 【天下】 古时多指中国范围内的全部土地;全国; 指全世界。