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最后更新时间:2025-06-10 09:03:10
“去恶务尽”是一个汉语成语，字面意思是去除邪恶必须彻底，不留余地。这个成语强调了对恶行的坚决和彻底的消除，不留下任何可能复发的隐患。
在文学作品中，“去恶务尽”常用来形容主人公在面对邪恶势力时的坚定决心和果断行动。在口语中，这个成语可以用来鼓励他人彻底解决问题，不留下后患。在专业领域，如法律或道德教育中，这个成语强调了对违法行为或不道德行为的零容忍态度。
“去恶务尽”这个成语源自**古代的道德观念和法律思想，强调了对恶行的彻底消除。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持不变，但在现代社会中，其应用范围更加广泛，涉及到各个领域。
在**传统文化中，“去恶务尽”体现了儒家思想中的“仁政”和“法治”理念，即政府应该坚决打击一切恶行，保护人民的利益。在现代社会，这个成语也反映了社会主义核心价值观中的公正和法治精神。
这个成语给我带来的情感反应是坚定和决心。它让我联想到在面对困难和挑战时，应该采取果断和彻底的行动，不留任何隐患。
在我的生活中，我曾经遇到过一个团队项目，其中有一个成员总是拖延和不负责任。我们最终决定采取“去恶务尽”的态度，彻底解决了这个问题，确保了项目的顺利完成。
在诗歌中，我可以这样使用： “去恶务尽，不留一丝阴影， 正义之剑，斩断所有罪行。”
在视觉上，我可以联想到一位战士手持利剑，勇敢地面对邪恶势力。在听觉上，我可以联想到战鼓声和号角声，象征着战斗的决心和力量。
在英语中，类似的表达可能是“root out evil completely”或“eliminate evil entirely”，虽然表达方式不同，但传达的意思相似，都强调了对恶行的彻底消除。
“去恶务尽”这个成语在我语言学和表达中具有重要性，它不仅传达了坚定和彻底的态度，还体现了对正义和法治的追求。通过学和应用这个成语，我能够更好地理解和表达在面对恶行时的决心和行动。
树德莫如滋，去疾莫如尽。
～，元祐诸贤，不知此义，遂致受殃。
1.
【去】
(会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大,凵声。”凵(qū)。本义:离开)。
同本义。
【引证】
《说文》-去,人相违也。 、 《诗·魏风·硕鼠》-逝将去女,适彼乐土。 、 《春秋·庄公四年》-纪侯大去其国。 、 《谷梁传》-大去者,不遗一人之辞也。 、 《左传·襄公二十年》-武子去所。 、 《战国策·齐策》-不能相去。 、 唐·柳宗元《三戒》-乃去。 、 宋·欧阳修《归田录》-久而不去。 、 《聊斋志异·狼三则》-一狼径去。 、 清·魏禧《大铁椎传》-东向驰去。
【组词】
去离、 去任、 去住无门、 去来、 去位
2.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
3.
【务】
(形声。从力,務(wù)声。从力,表示要致力于某事。本义:致力,从事)。
同本义。
【引证】
《吕氏春秋·察今》-非务相反也。 、 《战国策·秦策一》-欲富国者,务广其地。 、 汉·贾谊《过秦论》-务耕织。
【组词】
务能、 务精、 务穑、 务法、 务本、 务外、 务纯、 务本、 务于东
4.
【尽】
(尽原为“盡”的俗字;今为“盡”的简化字。会意。甲骨文字形表示手持刷子洗刷器皿。盛东西的器皿只有空了才能洗刷。本义:器物中空) 同本义。
【引证】
《说文》-盡,器中空也。
【组词】
尽觞、 尽光
竭;完;没有了。
【引证】
《广韵》-尽,竭也,终也。 、 《小尔雅》-尽,止也。 、 《墨子经》-尽莫不然也。 、 《礼记·哀公问》。疏:“谓竭尽。”-固民自尽。 、 《孟子》-尽信书。 、 《礼记·曲礼》-虚坐尽后,食坐尽前。 、 《孟子》-尽信书。 、 《礼记·曲礼》-虚坐尽后,食坐尽前。 、 《墨子·公输》-攻械尽。 、 《墨子·七患》-民力尽于无用。 、 《荀子·哀公》-马力尽矣。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-林尽水源。 、 唐·王维《观猎》诗-雪尽马蹄轻。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-以尽吾齿。 、 唐·柳宗元《柳河东集·三戒》-尽其肉。 、 《资治通鉴》-烧尽北船。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-必尽吾力。 、 《聊斋志异·狼三则》-担中肉尽,止有剩骨。
【组词】
尽言、 尽志、 尽哀、 尽盘将军、 尽敬