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容膝之安，一肉之味 这个词汇出自《庄子·逍遥游》，原文是：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 这里的“容膝之安，一肉之味”是对前面内容的概括，意指人们对于物质的需求其实非常有限，只需要满足基本的生活需求即可，不必追求过多的物质享受。
在文学作品中，这个词汇常用来表达对简朴生活的向往和对物质欲望的淡泊。在口语中，可能不太常用，但在讨论生活哲学、物质与精神追求的话题时，可能会被引用。在专业领域，如哲学、伦理学中，这个词汇可以用来探讨人的基本需求与欲望的关系。
同义词：知足常乐、淡泊名利、简朴生活 反义词：贪得无厌、物欲横流、奢侈浪费
这个词汇源自《庄子》，是道家思想的一部分，强调顺应自然、淡泊名利。随着时间的推移，这个词汇被用来表达对简朴生活的追求和对物质欲望的克制。
在**传统文化中，道家思想强调“无为而治”和“返璞归真”，这个词汇体现了这种思想。在现代社会，这个词汇被用来批判过度消费和物质主义，提倡简单、自然的生活方式。
这个词汇给人一种宁静、平和的感觉，让人联想到田园生活、自然风光和内心的宁静。它提醒人们不要被物质欲望所困，追求内心的平和与满足。
在现代生活中，我们常常被各种物质诱惑所包围，追求“容膝之安，一肉之味”可以帮助我们保持清醒的头脑，不被外界的诱惑所左右，找到内心的平衡和满足。
在诗歌中，可以这样使用：
容膝之安，一肉之味，
淡泊名利，心自宽。
山间清风，溪边明月，
何须繁华，心自安。结合图片，可以想象一幅宁静的田园风光，一个小屋，一片菜园，一位老人在悠闲地品茶。结合音乐，可以是一首轻柔的古筝曲，让人感受到宁静和放松。
在西方文化中，类似的观念可以追溯到斯多葛哲学，强调内心的平静和对外在物质的淡泊。例如，塞内卡的“It is not the man who has too little, but the man who craves more, that is poor.”（不是拥有太少的人贫穷，而是渴望更多的人贫穷。）
“容膝之安，一肉之味”这个词汇提醒我们，真正的幸福不在于拥有多少，而在于能否满足于简单的生活。在现代社会，这个观念尤为重要，它帮助我们抵御物质诱惑，追求内心的平和与满足。在语言学*和表达中，理解和运用这个词汇，可以帮助我们更好地表达对简朴生活的向往和对物质欲望的克制。
今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？
1.
【容】
(会意兼形声。小徐本“从宀,谷(gǔ)。”大徐本看作会意。“宀”是房屋,“谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义:容纳)。
同本义。
【引证】
《说文》-容,盛也。 、 《易·师》-君子以容民畜众。 、 《汉书·五行志》-言宽大包容。 、 《荀子·解蔽》-故曰心容。 、 《史记·乐书》-广则容奸。 、 明·归有光《项脊轩志》-可容一人居。
【组词】
容隐、 容足、 容接、 容盛、 容民、 容民畜众、 容畜、 容受、 容放
2.
【膝】
(形声。从肉,桼(qī)声。本义:膝头) 大腿和小腿相连关节的前部。通称膝盖。
【引证】
《礼记》-今之君子,进人若将加诸膝,退人若将队诸渊。
【组词】
膝馒头、 膝下荒凉、 膝踝、 膝拐、 膝弯
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【安】
(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)。
同本义。
【引证】
《尔雅》-安,定也。 、 《庄子·天地》-共给之为安。 、 《周书·谥法》-好和不争曰安。 、 《仪礼·少牢礼》-心皆安下切上。 、 《易·系辞下》-是故君子安而不忘危。 、 《左传·襄公十一年》-居安思危。 、 杜甫《茅屋为秋风所破歌》-风雨不动安如山。 、 宋·苏洵《六国论》-然后得一夕安寝。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》。-谢庄遂安。
【组词】
安睡;安寝;安抵、 心神不安;坐立不安;安枕、 安帖、 安席
5.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
6.
【肉】
(象形。甲骨文 字形,小篆,象动物肉形。“肉”是汉字的一个部首。本义:动物的肌肉)。
指供食用的动物肉。
【引证】
《说文》。段注:“胾,大脔也,谓鸟兽之肉。…人曰肌,鸟兽曰肉。”-肉,胾肉。 、 《左传·隐公元年》-公赐之食,食舍肉。 、 《孟子·梁惠王上》-七十者可食肉矣。 、 《礼记·曾子问》-不归肉。 、 《周礼·内饷》-辨体名肉物。
【组词】
吃肉;蟹肉;家禽的黑肉;肉醢、 肉山脯林、 肉林、 肉腥、 肉糜、 肉羹
7.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
8.
【味】
(形声。从口,未声。本义:滋味)。
同本义。
【引证】
《说文》-味,滋味也。 、 《周礼·疾医》-以五味五谷五药养其病。 、 《鹖冠子·泰录》-味者,气之父母也。 、 《礼记·礼运》-五味六和十二食。 、 《吕氏春秋·察今》-一镬之味。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-其味皆苦。 、 、
【组词】
味如嚼蜡、 入味、 味口、 味欲、 口味