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最后更新时间:2025-04-26 09:49:26
人民战争:这个词汇的字面意思是指由广大人民群众参与的、旨在反抗压迫或侵略的战争。在军事战略中,人民战争强调动员和依靠人民群众的力量,通过游击战、持久战等形式,对抗强大的敌人。
人民战争一词源于20世纪初的革命,特别是在共产党的革命实践中得到广泛应用。随着时间的推移,这个词汇在不同国家和地区的革命**中被采用,但其核心含义始终围绕着群众参与和非正规战术。
在**,人民战争与*的军事思想紧密相关,特别是在抗日战争和解放战争中发挥了重要作用。这个词汇在文化中具有深厚的革命和民族主义色彩。
人民战争这个词汇往往让人联想到团结、牺牲和对抗不公正的力量。它激发了一种集体主义和斗争精神,同时也可能引发对战争残酷性和牺牲的反思。
在我的生活中,人民战争的概念曾在我参与的一次社区服务活动中体现,我们团结社区居民,共同解决了一个长期存在的问题,这种集体行动让我深刻体会到了人民战争的精神。
在诗歌中,我可以这样使用:
在黎明的曙光中, 人民战争的号角响起, 千千万万的身影, 汇聚成不可阻挡的洪流。
人民战争的视觉联想可能是成群结队的人群,手持武器或旗帜,共同前进的场景。听觉联想可能是战鼓声、号角声和人群的呐喊声。
在不同文化中,类似的概念可能被称为“民众战争”或“人民起义”,但其具体战术和战略可能有所不同。例如,在拉丁美洲的革命**中,类似的群众动员和游击战术也被广泛采用。
人民战争这个词汇在我对军事战略和群众动员的理解中占有重要位置。它不仅是一个历史概念,也是一个具有现实意义的战略思想。通过对这个词汇的学*,我更加理解了团结和集体行动的力量。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
3.
【战】
(形声。从戈,单(占)声。本义:作战,打仗)。
同本义。
【引证】
《说文》-战,斗也。 、 《左传·庄公十一年》-皆陈曰战。 、 《公羊传·庄公三十年》-春秋敌者言战。 、 《左传·庄公十年》-忠之属也,可以一战。战则请从。 、 《乐府诗集·木兰诗》-将军百战死。 、 、 明·魏禧《大铁椎传》-挟矢以助战。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-技击利巷战。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-普法交战图。 、 宋·文天祥《指南录后序》-时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。
【组词】
征战、 战阀、 战垒
4.
【争】
“诤”的本字。强谏;规劝。
【引证】
《墨子·公输》-知而不争,不可谓忠。 、 、 《荀子·臣道》-伊尹、箕子可谓谏矣,比干、子胥可谓争矣。 、 《荀子·子道》-父有争子,不行无理。士有争友,不为不义。
【组词】
争子、 争友、 争臣、 争引、 争弟