时间: 2025-04-26 06:27:20
最后更新时间:2025-04-26 06:27:20
“人民画报”是一个中文词汇,字面意思是指由人民出版的画报,或者面向广大人民群众的画报。它通常指的是一种图文并茂的出版物,旨在通过图片和文字的结合,传达信息、教育大众、记录历史或展示艺术作品。
在文学中,“人民画报”可能被用来象征官方的宣传工具或集体记忆的载体。在口语中,它可能被提及作为一种怀旧的媒介,回忆过去的时代。在专业领域,如新闻学或出版业,它可能被讨论为一种特定的出版形式或历史现象。
同义词可能包括“大众画报”、“民间画报”等,它们都强调面向大众的特性。反义词可能包括“专业画报”、“学术期刊”等,这些词汇强调的是专业性和学术性。
“人民画报”一词可能起源于20世纪中叶,当时许多国家都有类似的出版物,旨在通过视觉艺术形式传达政治和社会信息。随着时间的推移,这类画报的内容和形式都有所变化,但其核心目的——服务人民、记录时代——保持不变。
在**,《人民画报》曾经是官方媒体的一部分,承载着宣传社会主义价值观和记录国家发展历程的任务。它在特定的历史时期扮演了重要的角色,影响了无数人的世界观和价值观。
对于经历过那个时代的人来说,《人民画报》可能唤起对过去的怀念和对那个时代的特定情感。对于年轻人来说,它可能是一个历史学*的对象,或是对过去文化的一种好奇。
个人可能在生活中遇到过收藏的《人民画报》,通过这些旧画报了解祖辈的生活和那个时代的风貌。
在诗歌中,可以将“人民画报”作为一个意象,用来表达对过去的回忆或对历史的思考。
看到“人民画报”这个词,可能会联想到黑白照片、手绘插图和那个时代的背景音乐。
在其他语言和文化中,可能存在类似的出版物,如苏联的《苏联画报》(Sovetskaya Kul'tura),它们在形式和功能上与《人民画报》有相似之处。
“人民画报”作为一个词汇,不仅仅是描述一种出版物,它还承载着历史、文化和情感的重量。在语言学*和表达中,了解这样的词汇有助于我们更深入地理解特定时代的社会背景和文化特征。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
3.
【画】
(会意兼指事。金文。上面是“聿”(yù),象以手执笔的样子,是“笔”的本字;下面象画出的田界。整个字形,象人持笔画田界之形。本义:划分,划分界线)。
同本义。
【引证】
《说文》-画,界也,象田四界,聿所以画之。 、 《左传·襄公四年》-画为九州。 、 《汉书·地理志上》-画壄分州。
【组词】
画野分疆、 画土分贡、 画地、 画界
4.
【报】
(会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即“帇(niè)”。右象手按人使之跽跪意,即“阜”,读fǔ。组合在一起表示治人罪之意。本义:断狱,判决罪人)。
同本义。
【引证】
《汉书·胡建传》-辟报故不穷审。 、 《后汉书·鲁恭传》。注:“谓奏请报决也。”-报囚。 、 《韩非子·五蠹》-报而罪之。