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以容取人

时间: 2025-06-12 06:41:52

以容取人

基础信息

【以容取人】的意思

最后更新时间:2025-06-12 06:41:52

基本定义

“以容取人”这个词汇的字面意思是根据一个人的外貌或外表来评价或选择这个人。基本含义是指人们往往根据外表来做出判断,而不是深入了解一个人的内在品质或能力。

语境分析

在文学中,这个词汇可能用来批评社会对外表的过度重视,例如在描述一个角色因为外貌不佳而受到不公平对待时。在口语中,人们可能用这个词汇来提醒他人不要仅凭外表做出判断。在专业领域,如心理学或社会学,这个词汇可能用来讨论外貌偏见对个人机会的影响。

示例句子

  1. 在招聘过程中,我们应该避免“以容取人”,而应该更注重应聘者的能力和经验。
  2. 她因为长相出众而获得了更多的关注,这真是典型的“以容取人”现象。
  3. 小说中的主人公因为外貌平凡而遭受歧视,反映了社会“以容取人”的偏见。

同义词与反义词

  • 同义词:以貌取人、外貌协会
  • 反义词:以德取人、以才取人

同义词“以貌取人”和“外貌协会”都强调了对外表的重视,但“外貌协会”更多带有贬义,指那些过分关注外表的人或群体。反义词“以德取人”和“以才取人”则强调了内在品质和能力的重要性。

词源与演变

“以容取人”这个词汇源自汉语,历史悠久,但其具体起源难以考证。在古代文献中,类似的表达已经存在,强调了外表在人际交往中的作用。随着社会的发展,这个词汇的含义逐渐被用来批评社会对外表的过度重视。

文化与社会背景

在**文化中,“以容取人”常常被用来批评社会现象,特别是在招聘、婚姻和社交场合中。社会普遍认为,外表不应该成为评价一个人的主要标准,但现实中这种现象仍然普遍存在。

情感与联想

这个词汇给我带来的情感反应是批判和反思。它让我思考社会对外表的过度重视,以及这种偏见对个人的不公平影响。联想上,我会想到那些因为外貌而受到不公平对待的人,以及社会需要如何改变这种偏见。

个人应用

在我的生活中,我曾遇到过因为外貌而受到不公平对待的情况。例如,在求职过程中,我注意到有些公司更倾向于招聘外表出众的应聘者,即使他们的能力并不突出。这让我更加意识到“以容取人”现象的普遍性。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用这个词汇:

在这浮华的世界里,
人们以容取人,
忽略了内心的光芒,
外表成了唯一的评判。

视觉与听觉联想

结合图片,我可以想象一幅描绘不同外貌的人受到不同待遇的画面,以此来强调“以容取人”的现象。在音乐方面,可以选择一些节奏缓慢、带有批判意味的歌曲,来表达对外表偏见的反思。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可能是“judging a book by its cover”,意思是指根据外表来判断一个人或事物。这个表达在西方文化中也常用来批评对外表的过度重视。

反思与总结

“以容取人”这个词汇提醒我们不要仅凭外表做出判断,而应该更注重一个人的内在品质和能力。在我个人的语言学*和表达中,这个词汇帮助我更深刻地理解社会现象,并在交流中更加谨慎和公正。

【以容取人】的来源

以容取人,则失之子羽; 以辞取人,则失之宰予。

【以容取人】的相关字

1. 【以】 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。 同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】 《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】 以手代足、 以疏间亲以耳为目以指测河

2. 【容】 (会意兼形声。小徐本“从宀,谷(gǔ)。”大徐本看作会意。“宀”是房屋,“谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义:容纳)。 同本义。
【引证】 《说文》-容,盛也。 、 《易·师》-君子以容民畜众。 、 《汉书·五行志》-言宽大包容。 、 《荀子·解蔽》-故曰心容。 、 《史记·乐书》-广则容奸。 、 明·归有光《项脊轩志》-可容一人居。
【组词】 容隐、 容足、 容接、 容盛、 容民、 容民畜众、 容畜、 容受、 容放

3. 【取】 (会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义:割下左耳)。 同本义。
【引证】 《说文》-取,捕取也。 、 《周礼》-大兽公之,小禽私之,获者取左耳。 、 《左传·僖公二十二年》-且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛? 、 《资治通鉴·唐纪》-取吴元济。

4. 【人】 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里

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