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最后更新时间:2025-07-26 14:58:59
告止幡：这是一个汉语词汇，由三个字组成。"告"字通常表示告知、通知的意思；"止"字表示停止、终止；"幡"字则指一种古代的旗帜。综合来看，"告止幡"可以理解为一种用于宣告停止或终止的旗帜。
在古代中国，告止幡可能用于军事或官方场合，用以传达停止战斗或终止某项活动的命令。在文学作品中，它可能象征着和平、休战或结束。在现代语境中，这个词汇较少直接使用，但可以用于历史研究或军事题材的文学创作中。
同义词：休战旗、停战旗 反义词：战旗、进军旗
同义词如“休战旗”和“停战旗”都表示停止战斗的旗帜，但“告止幡”更具有古代军事色彩。反义词如“战旗”和“进军旗”则表示继续战斗或前进的旗帜。
告止幡的词源可以追溯到古代中国的军事文化。随着时间的推移，这个词汇的使用逐渐减少，主要保留在历史文献和特定的文化语境中。
在古代中国，告止幡是军事文化的一部分，反映了当时战争和和平的复杂关系。它不仅是军事命令的传达工具，也是文化和礼仪的体现。
告止幡可能让人联想到古代战争的场景，以及和平与休战的愿望。它可能唤起对历史的好奇和对和平的向往。
在历史研究或军事题材的写作中，告止幡可以作为一个有趣的元素，增加作品的历史感和深度。
在诗歌中，可以这样使用：“在古老的战场上，告止幡随风飘扬，诉说着千年的和平愿望。”
结合古代战场的图片或视频，告止幡可以带来强烈的视觉冲击。在听觉上，可以联想到古代战鼓和号角的声音，随后是和平的宁静。
在其他文化中，类似的符号可能包括白旗（表示投降或停战），但告止幡更具有中国古代军事文化的特色。
告止幡是一个具有深厚历史和文化背景的词汇，虽然在现代语境中使用较少，但它在历史研究和文学创作中仍具有重要价值。了解和使用这个词汇，可以增加对古代中国军事文化的理解，丰富语言表达的层次。
1.
【告】
(会意。甲骨文字形,上面的“牛”,牛触人,角着横木,所以告人也。从口,从牛。本义:报告,上报)。
同本义。
【引证】
《说文》-告,牛触人。角着横木,所以告人也。 、 《书·金滕》-乃告太王王季文王。 、 《易·益》-告公用圭。 、 《诗·齐风·南山》-必告父母。 、 《仪礼·乡射礼》-以告于乡先生君子。 、 《尔雅·释言》-告,请也。 、 《吕氏春秋·赞能》-敢以告于先君。 、 《书·康王之诰》-敢敬告天子。 、 《书·甘誓》-予誓告汝。 、 《书·汤诰》-诞告万方。 、 《列子·杨朱》-不告而娶。 、 诸葛亮《出师表》-不效则治臣之罪,以告先帝之灵。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-入于太庙,还矢先王,而告以成功。 、 《资治通鉴·唐纪》-或告元济曰:“官军至矣!”
【组词】
告事、 告报、 告变、 告荒
2.
【止】
(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义:脚) 同本义。
【引证】
《说文》-止,下基也。象草木出有址,故以止为足。 、 《仪礼·士昏礼》。注:“足也。”-北止。 、 《易·噬嗑》-屦校灭止。 、 《汉书·五行志》-举止高。 、 《汉书·食货志》-四之日举止。 、 《汉书·刑法志》-当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。
停住,中断进程。
【引证】
《广韵》-止,停也,息也。 、 《吕氏春秋·下贤》。注:“止,休也。”-亦可以止矣。 、 《韩诗外传》-树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。 、 《三国志·诸葛亮传》-羽飞乃止。 、 《资治通鉴·唐纪》-雪止。 、 《聊斋志异·狼三则》-一狼得骨止,一狼仍从。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-絮絮不止。
3.
【幡】
(形声。从巾,番声。本义:擦拭写字板的布)。
同本义。
【组词】
幡布