时间: 2025-04-28 19:00:03
最后更新时间:2025-04-28 19:00:03
“文房四士”是一个汉语成语，源自**传统文化，指的是文房四宝，即笔、墨、纸、砚。这四个物品是古代文人书写、绘画的必备工具，因此被尊称为“四士”。
在文学作品中，“文房四士”常用来象征文人的身份和修养，或者用来描绘一个安静、雅致的书写环境。在口语中，这个词汇可能更多地被用来形容一个充满文化气息的场所或个人的书房。在专业领域，如书法、绘画等艺术领域，这个词汇则具有更为具体的意义，指的是这些艺术创作的基本工具。
同义词：文房四宝、文房四物 反义词：无直接反义词，但可以与“粗俗”、“简陋”等词汇形成对比。
“文房四士”这个词汇源自**古代，文房四宝的概念在汉代就已经形成，但“文房四士”这个成语的形成较晚，大约在宋代开始流行。随着时间的推移，这个词汇逐渐被用来泛指与文人相关的文化物品。
在**传统文化中，文房四士不仅是书写工具，更是文人身份和品味的象征。它们代表了文人对于知识和艺术的追求，也反映了古代社会对于文化和教育的重视。
提到“文房四士”，我联想到的是一种宁静、雅致的文化氛围，以及对于传统文化的尊重和传承。这个词汇带有一种古典美和深沉的文化底蕴，让人感受到一种超越时空的文化魅力。
在我的生活中，我曾经在一个古色古香的书店里看到一套精美的文房四士，那种精致和古朴的结合让我深深着迷，也激发了我对传统文化的兴趣。
在诗歌中，我可以这样使用：“墨香纸韵，文房四士伴我行，笔下生花，绘出千年情。”
想象一下，一个安静的书房里，摆放着精致的文房四士，窗外是轻轻的风声和鸟鸣，这种场景让人感到一种宁静和和谐。
在西方文化中，虽然没有直接对应的词汇，但类似的物品如羽毛笔、墨水、羊皮纸和鹅卵石（用于研磨墨水）也具有类似的文化意义和象征作用。
“文房四士”这个词汇不仅代表了具体的物品，更是一种文化的象征和传承。它让我意识到，语言不仅是交流的工具，更是文化和历史的载体。在学*和使用这个词汇的过程中，我更加深刻地理解了传统文化的价值和意义。
1.
【文】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
同本义。
【引证】
《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】
文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
2.
【房】
(形声。从户,方声。上古边室皆用单扇门(即“户”),庙门大门才用双扇门,故“房”从“户”。本义:正室左右的住室)。
古代堂中间叫正室,两旁的叫房。
【引证】
《说文》-房,室在傍者也。 、 《六书故》。段曰:“凡堂之内,中为正室,左右为房,所谓东房、西房也”。桂馥曰:“古者宫室之制,前堂后室。前堂之两头有夹室,后室之两旁有东西房。”-房,室旁夹室也。 、 《仪礼·乡食礼》-记宰夫宴出自东房。 、 《书·顾命》-在东房。 、 《左传·宣公十七年》-郤子登,妇人笑于房。
【组词】
厢房、 房植、 房奥
3.
【四】
(指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得) 同本义。
【引证】
《说文》-四,阴数也。四分之。 、 《玉篇》-阴数次三也。 、 《仪礼·觐礼》。注:“谓乘马也。”-路下四亚之。 、 《书·尧典》-光被四表。 、 、 《诗·鄘风·干旄》-良马四之 、 刘邦《大风歌》-安得猛士兮守四方!
。中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6”。
【引证】
《宋史·乐志十七》-大吕、大簇用四字。
4.
【士】
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)。
同本义。
【引证】
《说文》-士,事也。 、 《白虎通·爵》-通古今,辩然不,谓之士。 、 《汉书·食货志》-学以居位曰士。 、 《后汉书·仲长统传》-以才智用者谓之士。 、 《周书》-太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。 、 《书·牧誓》-是以为大夫卿士。 、 《礼记·曲礼》-列国之大夫,入天子之国,曰某士。 、 《马伶传》-其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。 、 唐·韩愈《原毁》-尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。
【组词】
士子、 士夫、 勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待