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最后更新时间:2025-04-28 23:54:09
恶贯已盈 是一个汉语成语，字面意思是“恶行已经满盈”，比喻罪恶极多，已经到了无法容忍的地步。这个成语强调的是恶行的累积和严重性，通常用来形容某人或某团体的行为极其恶劣，已经到了不可饶恕的程度。
恶贯已盈 这个成语出自《左传·宣公十五年》：“恶贯已盈，天命诛之。”原意是指恶行已经积累到了极点，天命将会惩罚。随着时间的推移，这个成语被广泛用于形容人的行为极其恶劣，已经到了不可饶恕的地步。
在传统文化中，强调“善有善报，恶有恶报”的观念，恶贯已盈** 这个成语正是这种观念的体现。它反映了社会对于恶行的不容忍和对于正义的追求。
这个成语带有一种强烈的道德谴责和正义感，让人联想到法律的严惩、社会的唾弃和道德的审判。它激发人们对恶行的厌恶和对正义的渴望。
在现实生活中，如果遇到某人的行为极其恶劣，我可能会用这个成语来形容，表达对其行为的强烈不满和谴责。
在诗歌中，可以这样使用：
恶贯已盈终有报，
天理昭昭不可逃。
善恶到头终有果，
人间正道是沧桑。结合图片，可以想象一幅描绘法律审判或社会唾弃的场景，如法庭上法官宣判罪犯的画面。结合音乐，可以选择一些庄重或严肃的音乐，如古典音乐中的交响曲，来增强这种正义审判的氛围。
在英语中，类似的表达可能是 "The cup of one's iniquity is full"，意思是一个人的罪恶已经满了，即将受到惩罚。这个表达也强调了罪恶的累积和不可容忍性。
恶贯已盈 这个成语在汉语中具有强烈的道德和法律意义，它不仅描述了恶行的严重性，也体现了社会对于正义的追求。在学*这个成语的过程中，我更加理解了汉语中对于善恶报应的观念，以及它在表达中的重要性。这个成语在文学、口语和专业领域都有广泛的应用，是一个非常有力的表达工具。
小蕃背诞，恶贯已盈。
某家惯作歹事，～。
1.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
2.
【贯】
(会意。从毌(guàn),从贝(表示与钱财有关)。“毌”是贯穿之贯,象穿物之形。本义:穿钱的绳子)。
同本义。
【引证】
《说文》-贯,钱贝之贯也。 、 《汉书》-都内之钱,贯朽而不可挍。 、 唐·白居易《伤宅》-厨有臭败肉,库有贯朽钱。 、 《诗·小雅·何人斯》-反尔如贯。
【组词】
贯朽
3.
【已】
(象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止)。
同本义。
【引证】
《诗·郑风·风雨》。传:“已,止也。”-鸡鸣不已。 、 《诗·小雅·南山有台》。传:“已,止也。”-德音不已。 、 《史记·项羽本纪》-以故事得已。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 、 《孟子·告子上》-是亦不可以已乎? 、 《后汉书·列女传》-累寸不已,遂成丈匹。 、 清·袁枚《黄生借书说》-非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。
【组词】
不已
4.
【盈】
(会意。从皿。《说文》:“满器也。”)。
同本义。
【引证】
《说文》-盈,满器也。 、 《墨子经》-盈莫不有也。 、 《广雅》-盈,满也。 、 《易·坎》。虞注:“溢也。”-不盈。 、 《礼记·祭义》。注:“盈,犹满也。”-乐主其盈。 、 《诗·小雅·车攻》-大庖不盈。 、 清·顾祖禹《读史方舆纪要》-滦水阔不盈丈,而中甚深。
【组词】
盈盈、 车马盈门;充盈、 盈抱、 盈科、 盈衍、 盈庭、 盈衿、 盈塞、 盈漫