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最后更新时间:2025-04-27 22:00:25
“冤家宜解不宜结”是一句**俗语，字面意思是说，对于有矛盾或冲突的双方，应该设法和解而不是加深矛盾。这句话强调了和解的重要性，认为通过沟通和理解来解决问题比让矛盾持续或加剧更为明智。
在文学作品中，这句话常用来劝诫角色放下仇恨，寻求和平解决冲突。在口语中，人们可能会用这句话来劝说朋友或家人处理分歧时采取和解的态度。在专业领域，如法律或调解服务中，这句话也常被引用，作为处理纠纷的基本原则。
同义词强调和解与和谐的价值，而反义词则反映了持续冲突和仇恨的状态。
这句话源自**古代的民间智慧，随着时间的推移，它被广泛接受并传承至今。在古代文献和现代文学中都有所体现，反映了中华民族崇尚和平与和解的文化传统。
在文化中，和解被视为一种美德，这与传统文化中的“和”理念相契合。社会背景中，这句话也体现了**人处理人际关系时的智慧和策略。
这句话给人以平和、理性的感觉，让人联想到和谐的画面和温暖的情感。它鼓励人们放下成见，寻求共同的理解和解决方案。
在日常生活中，当朋友之间发生争执时，我常常会用这句话来劝解他们，希望他们能够冷静下来，通过对话解决问题。
在诗歌中，可以将“冤家宜解不宜结”融入，表达对和平与和解的向往：
春风化雨润心田，
冤家宜解不宜结。
世间纷争皆可解，
和风细雨共婵娟。结合图片，可以想象一幅描绘和解场景的画面，如两个人握手言和。听觉上，可以联想到柔和的音乐，如钢琴曲，传达出和解与和谐的氛围。
在西方文化中，类似的观念可以用“Let bygones be bygones”（让过去的过去）来表达，虽然表达方式不同，但都强调了放下过去，向前看的重要性。
“冤家宜解不宜结”这句话深刻地体现了和解的价值，无论是在个人关系还是社会层面上，都具有重要的指导意义。在语言学*和表达中，这句话提醒我们在处理冲突时要保持冷静和理性，寻求和平的解决方案。
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
贤弟不知，他是秦桧差来的。秦桧现掌相位，～。
1.
【冤】
(会意。从兔,从冖(mì)。“冖”表示覆盖。兔子被覆盖住了,卷曲不能伸。或从冖,表示在房屋内。本义:屈缩;不舒展)。
同本义。
【引证】
《说文》-冤,屈也。从兔,在冂下不得走,益屈折也。 、 《广雅》-冤,曲也。 、 《汉书·息夫躬传》。颜师古注:“冤,屈也”-冤颈折翼,庸得往兮!
【组词】
冤曲、 冤伏、 冤延
2.
【家】
词尾。
【组词】
成年家;整天家
3.
【宜】
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义。
【引证】
《说文》-宜,所安也。 、 《尔雅》-宜,事也。 、 《苍颉篇》-宜得其所也。 、 《诗·小雅·裳裳者华》-君子宜之。 、 《诗·周南·桃夭》-宜其室家。 、 《吕氏春秋·察今》-世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)
【组词】
宜子、 宜民、 宜时、 宜春
煮熟可吃的肉。
【引证】
《诗·郑风》-弋言加之,与子宜之。
4.
【解】
兽名。
【引证】
《太玄·难》。注:“獬豸者,直兽也。”-角解豸终。
【组词】
解豸
官署,官吏办事的地方。
【引证】
《韩非子》-事私门而完解舍。
【组词】
解舍
5.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
6.
【宜】
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义。
【引证】
《说文》-宜,所安也。 、 《尔雅》-宜,事也。 、 《苍颉篇》-宜得其所也。 、 《诗·小雅·裳裳者华》-君子宜之。 、 《诗·周南·桃夭》-宜其室家。 、 《吕氏春秋·察今》-世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)
【组词】
宜子、 宜民、 宜时、 宜春
煮熟可吃的肉。
【引证】
《诗·郑风》-弋言加之,与子宜之。
7.
【结】
用绳、线、皮条等绾成的疙瘩
【组词】
蝴蝶结
关键。
【引证】
《管子》-诚信者,天下之结也。