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“成者为王，败者为贼”这句话的字面意思是，在竞争或斗争中取得胜利的一方被视为王者，而失败的一方则被贬低为贼。这句话强调了胜败之间的极端评价和地位差异。
在文学中，这句话常用来描绘权力斗争的残酷性和胜败的后果。在口语中，它可能被用来形容任何形式的竞争，如商业、体育或个人关系中的胜败。在专业领域，如政治学或社会学，这句话可以用来讨论权力结构和社会评价的形成。
这句话的词源可能追溯到古代**的战争和政治斗争，随着时间的推移，它被广泛应用于各种竞争场景，成为描述胜败后果的常用表达。
在**文化中，这句话反映了社会对胜败的极端评价和对权力的崇拜。它揭示了社会结构中胜者与败者之间的不平等关系。
这句话可能引发对权力斗争残酷性的反思，以及对失败者同情或批判的复杂情感。它也可能让人联想到历史上的英雄和反派角色。
在个人生活中，这句话可能被用来形容职场竞争或个人挑战中的胜败后果，提醒人们重视每一次努力和准备。
在诗歌中，可以将这句话融入对历史变迁的描绘，如：“成者为王，败者为贼，历史的长河中，谁又能永垂不朽？”
结合古代战争的画面或史诗音乐，可以增强这句话带来的视觉和听觉冲击，让人更深刻地感受到胜败的极端后果。
在西方文化中，类似的表达可能是“Winner takes all”（胜者通吃），强调了胜利者的全面优势和失败者的全面损失。
“成者为王，败者为贼”这句话深刻地揭示了社会对胜败的极端评价和对权力的崇拜。在语言学*和表达中，它提醒我们关注胜败的后果，并在个人和职业生活中做出明智的选择和准备。
君民本是同一民族，乱世时，‘成者为王，败者为贼’，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民。
1.
【成】
(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。
同本义。
【引证】
《说文》-成,就也。 、 《国语·周语》-成德之终也。 、 《太元元错》-成者功就不可易也。 、 《书·益稷》-箫韶九成。 、 《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。 、 《周礼·司书》-及事成。 、 《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】
落成
2.
【者】
(《说文》:“别事词也。相当于“这”)。
同本义。
【引证】
五代·王衍《醉妆词》-那边走,者边走,莫厌金杯酒。
【组词】
者回、 者般、 者流、 者番、 者里、 者个、 者边
3.
【为】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
4.
【王】
统治、领有一国或一地。
【引证】
《诗·大雅》-王此大邦,克顺克比。 、 《史记·项羽本纪》-欲王关中。 、 、 《史记·留侯世家》-沛公为汉王,王巴、蜀。
作皇帝,称王。
【引证】
《孟子·梁惠王上》-然而不王者,未之有也。 、 《孟子·公孙丑上》-行仁政而王,莫之能御也。 、 《商君书》-周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。
5.
【败】
(会意。从贝,从攴。攴(pū),甲骨文象以手持杖,敲击的意思,汉字部首之一。在现代汉字中,“攴”大多写成“攵”,只有极少数字保留着“攴”的写法。从“攴”的字多与打、敲、击等手的动作有关。败,甲骨文左边是“鼎”字(小篆简作“贝”),右边是“攴”,表示以手持棍击鼎。本义:毁坏,搞坏)。
同本义。
【引证】
《说文》-败,毁也。 、 《诗·大雅·民劳》-无俾正败。 、 《淮南子·说林》-若唇之与击,空柔相摩而不致败。 、 《吕氏春秋·尊师》-能全天之所生而勿败之。 、 《韩非子》-法败则国乱。 、 宋·司马光《训俭示康》-败家丧身。
6.
【者】
(《说文》:“别事词也。相当于“这”)。
同本义。
【引证】
五代·王衍《醉妆词》-那边走,者边走,莫厌金杯酒。
【组词】
者回、 者般、 者流、 者番、 者里、 者个、 者边
7.
【为】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
8.
【贼】
(会意。小篆字形,从戈,则声。从戈,刀毁贝。 本义:残害;伤害)。
同本义。
【引证】
《说文》-贼,败也。 、 《荀子·修身》-害良为贼。 、 《诗·大雅·抑》-不僭不贼,鲜不为则。 、 《庄子·秋水》-寒暑弗能害,禽兽弗能贼。 、 《左传·文公十八年》。杜预注:“毁则,坏法也。”-毁则为贼。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-下广汉廷尉狱,又坐贼杀不辜。
【组词】
贼毫、 贼伦、 贼仁、 贼蚀、 贼义、 贼害、 贼蠹、 贼殃