时间: 2025-04-24 04:15:55
最后更新时间:2025-04-24 04:15:55
“一王之法”这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或固定短语,它可能是由“一王”和“之法”两个词组合而成。从字面上理解,“一王”可能指的是一个国王或统治者,“之法”则指的是这个国王或统治者的法律或规则。因此,“一王之法”可以理解为某个特定国王或统治者制定的法律或规则。
由于“一王之法”不是一个常用词汇,它在不同的语境中可能会有不同的解释和应用。在历史或法律文献中,它可能用来指代某个古代国王的法律体系。在文学作品中,它可能被用来象征权威或专制。在口语中,这个词汇可能不太常用,除非是在讨论历史或法律话题时。
由于“一王之法”不是一个固定短语,它的词源和演变不太明确。它可能是由“一王”和“之法”两个词组合而成,用来描述某个特定国王的法律体系。
在古代社会,国王或**的法律通常被视为至高无上的,因此“一王之法”可能带有权威和专制的意味。在现代社会,这个词汇可能更多地被用来讨论历史或法律话题。
这个词汇可能让人联想到古代的权威和专制,以及法律的严肃性和不可侵犯性。它可能带有一种历史感和权威感。
由于“一王之法”不是一个常用词汇,我在生活中没有遇到过与它直接相关的经历或故事。
在诗歌中,可以将“一王之法”用来象征权威和秩序:
在古老的城墙下,一王之法如铁,
岁月流转,不变的是那庄严的誓言。
结合图片,可以想象一幅描绘古代国王颁布法律的场景,国王坐在宝座上,臣民跪拜。结合音乐,可以选择一些庄严的古典音乐,如巴赫的作品,来增强这种权威和庄严的氛围。
在其他语言中,可能没有直接对应“一王之法”的词汇,但可以找到类似的表达,如英文中的“the law of the king”。
“一王之法”这个词汇虽然不常见,但它能够很好地体现古代法律的权威性和专制性。在学*和使用这个词汇时,可以更好地理解历史和法律的发展。
孔子之时,上无明君,下不得任用,故作春秋,垂空文以断礼义,当一王之法。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【王】
统治、领有一国或一地。
【引证】
《诗·大雅》-王此大邦,克顺克比。 、 《史记·项羽本纪》-欲王关中。 、 、 《史记·留侯世家》-沛公为汉王,王巴、蜀。
作皇帝,称王。
【引证】
《孟子·梁惠王上》-然而不王者,未之有也。 、 《孟子·公孙丑上》-行仁政而王,莫之能御也。 、 《商君书》-周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【法】
(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)。
同基本义。
【引证】
《说文》-灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。 、 《易·蒙》-利用刑人,以正法也。 、 《书·吕刑》-惟作五虐之刑曰法。 、 《盐铁论·诏圣》-法者,刑罚也。所以禁强暴也。 、 《管子·心术》-杀戮禁诛谓之法。 、 《大戴礼记》-礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。 、 《史记·陈涉世家》-失期,法当斩。 、 《吕氏春秋·察今》-故治国无法则乱,守法而弗度则悖。
1. 【一王】 一代王朝。