时间: 2025-05-01 02:03:58
最后更新时间:2025-05-01 02:03:58
“人生地不熟”是一个汉语成语，字面意思是“在人生的道路上，对所处的环境不熟悉”。这个成语通常用来形容一个人到了一个新地方，对当地的人、事、物都不熟悉，感到陌生和无助。
“人生地不熟”这个成语的词源较为直接，由“人生”和“地不熟”两个部分组成，反映了古代汉语中成语的构成特点。随着时间的推移，这个成语的使用频率和范围都有所增加，成为描述新环境适应问题的常用表达。
在**文化中，这个成语反映了人们对新环境适应的普遍关注。社会变迁快速，人们经常需要适应新环境，因此这个成语在现代社会中仍然具有很高的实用价值。
这个成语常常带有一种淡淡的忧郁和孤独感，让人联想到初到一个新地方时的无助和迷茫。它也提醒人们在新环境中需要更多的耐心和勇气。
在我个人的经历中，当我第一次搬到一个新城市工作时，我深刻体会到了“人生地不熟”的感觉。一切都是那么陌生，我花了很长时间才逐渐适应并建立起新的社交网络。
在诗歌中，我可以这样使用这个成语：
在这陌生的城市，
人生地不熟，
我寻找着方向，
在夜空中，星星是我唯一的指引。视觉上，这个成语可能让人联想到一个孤独的身影在陌生的街道上徘徊；听觉上，可能是寂静的夜晚，只有偶尔的车辆声和远处的人声。
在英语中，类似的表达可能是“a fish out of water”，意指一个人在不熟悉的环境中感到不适应。
“人生地不熟”这个成语在描述新环境适应问题时非常贴切，它不仅反映了人们在社会生活中的普遍经历，也提醒我们在面对新挑战时需要保持开放和积极的态度。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更准确地传达情感和经历。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
3.
【地】
(形声。从土,也声。本义:大地)。
同本义,与“天”相对。
【引证】
《春秋·元命苞》-立字士力于一者为地。 、 《尔雅·释地》-土乙力为地。 、 《管子·形势解》-地生养万物。
【组词】
落地;天地;地角、 地宫、 地府、 地脉、 地遁
4.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
5.
【熟】
(形声。从火,孰(shú)声。本作“孰”。“熟”是后起字。本义:煮熟,食物烹煮到可吃的程度)。
同本义。
【引证】
《礼记·礼运》。疏:“谓烹煮。”-熟治万物。 、 《左传·宣公二年》-宰夫胹熊蹯不熟。
【组词】
熟末、 熟切店、 熟水、 熟献