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最后更新时间:2025-04-24 03:40:29
“一介野生”这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或固定短语,它更像是一个由两个词组合而成的描述性短语。字面意思可以解释为“一个野生的个体”,其中“一介”通常指一个、一种或一类,而“野生”则指非人工饲养或非人工栽培的,自然生长的情况。
在不同的语境中,“一介野生”可以有不同的含义和用法:
由于“一介野生”不是一个固定短语,它的词源和演变没有特定的历史记录。不过,“一介”和“野生”这两个词都有各自的历史和演变过程。
在现代社会,人们越来越重视自然和生态保护,因此“一介野生”这个词汇可能会被用来强调自然状态的重要性和价值。
这个词汇可能会让人联想到自然、自由和野性,带来一种原始和不受束缚的情感反应。
在描述一个在自然环境中长大的人或动物时,我可能会使用“一介野生”这个词汇来强调他们的自然状态和独立性。
在诗歌中,我可以这样使用:
山林深处,一介野生, 自由呼吸,无拘无束。 野性的呼唤,自然的韵律, 在这片绿意中,找到了归宿。
结合图片,可以想象一片茂密的森林,一只野生动物在其中自由穿梭。结合音乐,可以联想到自然界的声音,如鸟鸣、风声等。
在英语中,类似的表达可能是“a wild one”,用来形容一个不受约束的个体。
“一介野生”这个词汇虽然不是一个常用短语,但它能够有效地传达自然、原始和野性的概念。在语言学习和表达中,了解和运用这样的词汇可以丰富我们的表达方式,增强语言的生动性和多样性。
既至,自陈一介野生,无国国之用,归诚求去。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【介】
(象形。甲骨文字形,象人身上穿着铠甲形。中间是人,两边的四点象联在一起的铠甲片。本义:铠甲。一种用来防身的武器)。
同本义。
【引证】
《诗·郑风·清人》-驷介旁旁。 、 《诗·大雅·瞻卬》-舍尔介狄。 、 《淮南子·脩务》-其虫介。 、 《史记·老庄甲韩列传》-急则用介胄之士。
【组词】
介士、 介卒、 介胄、 介人、 介马
3.
【野】
(形声。从里,予声。《尔雅·释言》:“里,邑也。”本义:郊外;野外)。
同本义。
【引证】
《说文》-野,郊外也。 、 《说文》。段注-邑外谓之郊,郊外谓之野。 、 《易·坤》-龙战于野。 、 《书·牧誓》-王朝至于商郊牧野。 、 《诗·豳风·七月》-七月在野。 、 《周礼》。注:“谓一百里以外三等采地之中。”-体国经野。 、 柳宗元《捕蛇者说》-永州之野产异蛇。 、 《后汉书·列女传》-捐金于野。 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-野茫茫。 、 明·魏禧《大铁椎传》-光照旷野。
【组词】
野外、 野生;野渡
4.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条