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最后更新时间:2025-07-26 13:43:26
“一介儒生”这个词汇的字面意思是“一个读书人”，其中“一介”表示“一个”，“儒生”则是指“学*儒家经典的读书人”。在古代**，儒生通常指的是那些接受儒家教育，准备参加科举考试的知识分子。
在文学作品中，“一介儒生”常常用来形容那些怀有理想、追求学问的年轻人，有时也带有一定的贬义，暗示他们的理想主义和现实之间的冲突。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在历史或文化讨论中，它仍然是一个重要的术语。在专业领域，如历史学或文学研究中，“一介儒生”可能被用来具体指代某个历史时期的文化人物。
“一介儒生”这个词汇源自**古代的儒家文化，随着科举制度的兴起而流行。在历史上，儒生是社会的重要组成部分，他们的地位和角色随着时代的变迁而有所不同。
在*传统文化中，儒生被视为社会的精英，他们通过学和考试来提升自己的社会地位。然而，在某些历史时期，儒生也可能被视为脱离实际、过于理想化的群体。
这个词汇可能让人联想到古代的书院、经典文献和传统的学问追求。它可能唤起一种对传统文化的尊重和对学问的崇高追求的情感。
在我的个人经历中，我曾在一次文化讲座中听到关于“一介儒生”的讨论，这让我对古代**的教育和文化有了更深的理解。
在诗歌中，我可以这样使用：“一介儒生，书卷气浓，笔下生花，梦回古风。”
想象一个穿着古代长袍的年轻人，手持书卷，坐在古朴的书房中，背景是悠扬的古琴音乐，这样的场景可以很好地体现“一介儒生”的形象。
在西方文化中，类似的词汇可能是“scholar”或“intellectual”，但这些词汇并不特指儒家背景的读书人。
“一介儒生”这个词汇不仅代表了古代*的学问追求，也反映了社会对知识和文化的重视。在我的语言学和表达中，理解和运用这样的词汇可以帮助我更好地把握和传达**传统文化的精髓。
勃三尺微命，一介书生。
生员乃～，何敢妄干国政。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【介】
(象形。甲骨文字形,象人身上穿着铠甲形。中间是人,两边的四点象联在一起的铠甲片。本义:铠甲。一种用来防身的武器)。
同本义。
【引证】
《诗·郑风·清人》-驷介旁旁。 、 《诗·大雅·瞻卬》-舍尔介狄。 、 《淮南子·脩务》-其虫介。 、 《史记·老庄甲韩列传》-急则用介胄之士。
【组词】
介士、 介卒、 介胄、 介人、 介马
3.
【儒】
(形声。从人, 需声。本义: 术士)。
同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人。
【引证】
《说文》-儒,术士之称。 、 《法言·君子》-通天地之人曰儒。 、 《论衡·超奇》-能说一经者为儒生。 、 《墨子·非儒下》-儒浩居而自顺者也。 、 《周礼·太宰》-四曰儒,以道得民。 、 《礼记·儒行》-儒之言优也和也,言能安人能服人也。
【组词】
儒师;儒仙
4.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条