时间: 2025-04-26 14:47:50
最后更新时间:2025-04-26 14:47:50
“晚生末学”是一个汉语成语，字面意思是指晚辈或后学者的学问或技艺。这个成语通常用来谦称自己学识浅，技艺不精，或者表示自己是在某领域中较晚开始学的人。
在文学作品中，“晚生末学”常用于自谦，表示作者认为自己学识不如他人，需要更多的学和提高。在口语交流中，这个成语可能用于表达对某领域专家的尊敬，同时表明自己还在学阶段。在专业领域，如学术讨论或技术交流中，使用这个成语可以表达对前辈或专家的敬意，同时表明自己还有很大的进步空间。
“晚生末学”这个成语的词源较为传统，源自**古代的谦辞文化。在古代，人们非常重视谦逊和尊敬他人，因此在使用语言时常常自谦。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐固定下来，成为表达自谦和尊敬的一种方式。
在传统文化中，谦逊是一种美德，尤其是在学术和技艺领域。使用“晚生末学”这个成语，不仅表达了个人的谦逊态度，也体现了文化中对知识和技艺的尊重。
这个成语给我带来的情感反应是谦逊和尊敬。它让我联想到一个虚心学*、不断进步的形象，这种态度在任何领域都是非常重要的。
在我的学术生涯中，我经常使用“晚生末学”这个成语来表达我对导师和同行的尊敬，同时也表明我对自己研究领域的持续学*和探索。
在诗歌中，我可以这样使用： 晚生末学，心怀敬畏， 书海无涯，求索不息。
视觉上，我联想到一个安静的图书馆，一个人在书架间默默阅读的场景。听觉上，可能是翻书声和远处轻微的讨论声，营造出一种学*和思考的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“a late learner”或“a humble student”，但这些表达没有“晚生末学”那样深厚的文化底蕴和谦逊的意味。
“晚生末学”这个成语不仅是一个简单的自谦表达，它还承载了*传统文化中对知识和技艺的尊重。在我的语言学和表达中，理解和正确使用这个成语，有助于我更好地融入**文化，同时也提升我的语言表达的深度和丰富性。
晚生末学，虽窃慕之，而愧非其人。
～，‘巴人下里’之词，只好涂饰闾里，怎敢陈于老太师山斗之下。
1.
【晚】
(形声。从日,免声。本义:傍晚;黄昏)。
同本义。
【引证】
《说文》-晚,莫也。 、 《广韵》-晚,暮也。 、 《汉书·李寻传》-四时失序,则辰星作异。…政急则出蚤,政缓则出晚。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-晚成单罗衫。 、 宋·陆游《过小孤山大孤山》-晚泊沙夹。 、 《聊斋志异·狼三则》-一屠晚归。 、 清·姚鼐《登泰山记》-望晚日照城郭。
【组词】
晚曦、 晚夕、 晚半天儿、 晚钟、 晚寒、 晚晴;晚饷、 晚阴、 晚来
2.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
3.
【末】
(指事。金文字形。“木”上加一点,指明树木末梢所在处。本义:树梢)。
同本义。
【引证】
《说文》-末,木上曰末。 、 《孟子》-不揣其本,而齐其末。 、 《淮南子·地形》-末有十日,其华照下地。 、 《左传·哀公十一年》-末大必折。
【组词】
末大、 末大必折、 末杪、 末梢
4.
【学】
(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)。
同本义。
【引证】
《广雅》-学,识也。 、 《礼记·中庸》-好学近乎知。 、 《礼记·文王世子》-念终始典于学。 、 《尚书大传》-学,效也。近而愈明者学也。 、 《庄子·庚桑楚》-学者,学其所不能学也。 、 《后汉书·列女传》-远寻师学。 、 《论语》-学而时习之。 、 清·刘开《问说》-学即继以问也。
【组词】
学书、 学学乖、 学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文、 学古