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“晚登三山还望京邑”这个词汇出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》,原文是:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。晚登三山,还望京邑,烟光凝而暮山紫。”这里的“晚登三山还望京邑”描述的是诗人在傍晚时分登上三山(具体指哪三山有多种解释,一般认为是南京的三座山),回望京城(指长安)时的景象和情感。
在文学语境中,这个词汇常用来表达诗人对故乡或京城的眷恋和思念。在口语中,这个表达可能不太常用,但在讨论古典文学或历史时可能会提及。在专业领域,如文学研究、历史学等,这个词汇可能会被用来分析诗人的情感和作品的艺术特色。
同义词“望乡”、“思乡”、“怀旧”都表达了对外地或过去的怀念,但“晚登三山还望京邑”更具体地描绘了一个时间和空间背景下的情感。反义词则表达了与怀念相反的情感,如忘记或漠不关心。
这个词汇的词源直接来自王勃的诗句,其历史演变主要体现在文学作品中的引用和解读上。随着时间的推移,这个词汇可能被用来象征对过去的回忆或对特定地点的情感依恋。
在**文化中,对故乡和京城的思念是一种常见的主题,反映了人们对归属感和历史传承的重视。这个词汇在特定的社会背景下,如离乡背井或政治变迁时,可能会被赋予更多的情感色彩。
这个词汇带给人的情感反应通常是温馨和怀旧的,联想可能包括夕阳下的山川、远方的城市和心中的故乡。这种情感和联想可能会影响人们的思维和表达,使他们在描述类似的场景或情感时使用这个词汇。
个人在生活中可能会有类似的经历,比如在旅行或工作在外时,傍晚时分登上高处,回望熟悉的家乡或城市,心中涌起的情感可以用这个词汇来表达。
在诗歌创作中,可以这样使用:“晚风轻拂,我登三山巅,还望那灯火阑珊的京邑,心中涌动着无尽的思绪。”
结合图片,可以想象一幅夕阳下的山景,远处是朦胧的城市轮廓。结合音乐,可以选择一首悠扬的古筝曲,营造出一种怀旧和宁静的氛围。
在其他文化中,类似的表达可能会有不同的词汇和意象,如英文中的“homesick”(思乡的)或“nostalgia”(怀旧),但具体的场景和情感可能会有所不同。
“晚登三山还望京邑”这个词汇不仅是一个文学表达,也是一种情感的象征。它在我的语言学*和表达中,提醒我要关注词汇背后的文化和情感内涵,以及如何在不同的语境中恰当地使用它们。
1.
【晚】
(形声。从日,免声。本义:傍晚;黄昏)。
同本义。
【引证】
《说文》-晚,莫也。 、 《广韵》-晚,暮也。 、 《汉书·李寻传》-四时失序,则辰星作异。…政急则出蚤,政缓则出晚。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-晚成单罗衫。 、 宋·陆游《过小孤山大孤山》-晚泊沙夹。 、 《聊斋志异·狼三则》-一屠晚归。 、 清·姚鼐《登泰山记》-望晚日照城郭。
【组词】
晚曦、 晚夕、 晚半天儿、 晚钟、 晚寒、 晚晴;晚饷、 晚阴、 晚来
2.
【登】
(象形。本义:上车)。
同本义。
【引证】
《说文》-登,上车也。 、 《尔雅》-登,陞也。 、 《礼记·玉藻》-登车则有光矣。 、 《左传·庄公十年》-登轼而望之。
3.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
4.
【山】
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)。
同本义。
【引证】
《说文》-山,土有石而高。 、 《国语·周语》-山,土之聚也。 、 《左传·昭公四年》-山人取之。 、 《礼记·明堂位》-夏后代山。 、 《列子·汤问》-太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 、 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 、 《荀子·赋》-生于山阜,处于室堂。 、 《书·旅獒》-为山九仞,功亏一篑。 、 陆游《游山西村》-山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【组词】
山霭、 山灵、 山阿、 山岩、 山隈、 山啜、 山落、 山孤钉、 山头、 山长、 山主、 山观、 山关
5.
【还】
(形声。从辵(chuó,表示与行走有关),瞏(huán)声。本义:返回)。
同本义。
【引证】
《说文》-还,復也。 、 《尔雅·释言》-还,返也。 、 《诗·小雅·何人斯》-还而不入。 、 《左传·僖公三十年》-吾其还也。 、 《资治通鉴》-势还不远,可先为起第。 、 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。) 、 《乐府诗集·木兰诗》-送儿还故乡。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-便要还家。 、 《后汉书·列女传》-复还终业。 、 清·彭端淑《为学一首示子侄》-自南海还。
【组词】
还首、 还云、 还函、 还转、 还复
6.
【望】
(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,此字疑当训远视也。-望,出亡在外望其还也。 、 《玉篇》-望,远视也。 、 《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”-豕望视而交睫腥。 、 《庄子·胠箧》-邻邑相望,鸡狗之音相闻。 、 《庄子·天运》-望之而不能见也,逐之而不能及也。 、 《荀子·劝学》-吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 、 《韩非子·喻老》-扁鹊望桓侯。 、 唐·李白《静夜思》-举头望明月。 、 唐·王勃《杜少府之任蜀州》-风烟望五津。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-潭西南而望。
【组词】
望台、 望楼、 望阙、 望乞、 望国、 望睹、 望乡、 望祭、 望拜、 望祀、 望眼
7.
【京】
(象形。甲骨文字形,象筑起的高丘形,上为耸起的尖端。本义:人工筑起的高土堆)。
同本义。
【引证】
《说文》-京,人所为绝京丘也。 、 《左传·襄公二十五年》-辨京陵。 、 《淮南子·览冥》-筑重京。 、 《吕氏春秋·禁塞》-为京邱若山陵。 、 《诗·大雅·公刘》-乃觏于京。 、 《三国志·公孙瓒传》-于堑里筑京,皆高五六丈。
8.
【邑】
(会意。甲骨文字形。上为囗(wéi),表疆域,下为跪着的人形,表人口。合起来表城邑。“邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从“邑”的字多和地名、邦郡有关。本义:国)。
古代称侯国为邑。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敞邑。古国邑通称。”朱骏声通训定声:“《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆谓国。”-邑,国也。 、 《左传·僖公四年》-君惠徼福于敝邑之社稷。
【组词】
敝邑