时间: 2025-04-22 01:27:57
最后更新时间:2025-04-22 01:27:57
“涩于言论”这个词汇描述的是一个人在表达时感到困难或不流畅，通常是因为紧张、缺乏自信、知识不足或语言能力有限。字面意思是指说话时像吞咽了涩的东西一样，难以顺畅地说出来。
“涩”字最初指的是食物或液体的不滑润，后来引申为形容言语的不流畅。这个词汇在中文中的使用历史悠久，但其具体起源难以考证。
在**文化中，流畅的表达被视为一种重要的社交技能。因此，“涩于言论”往往被看作是一种需要克服的缺点，尤其是在教育和职场环境中。
这个词汇可能让人联想到紧张、尴尬的场景，给人带来一种不安和焦虑的情感反应。
在学生时代，我曾在一次重要的演讲比赛中涩于言论，那次经历让我意识到了准备和自信的重要性。
在诗歌中，可以这样使用：“他的言辞如涩果，难以下咽，却在心中慢慢融化，释放出深藏的智慧。”
想象一个演讲者在台上紧张地结巴，观众屏息等待，这种场景可能伴随着心跳加速的声音和紧张的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“tongue-tied”或“at a loss for words”，它们也描述了类似的情境。
“涩于言论”这个词汇提醒我们在表达时可能遇到的困难，鼓励我们通过练和准备来克服这些障碍。在语言学和表达中，理解和运用这个词汇可以帮助我们更好地沟通和理解他人。
生而舌短，涩于言论。
1.
【涩】
(形声。从水,歰声。声符(歰sè)为本字,象四只脚两两相抵,表示不滑,是会意字。本义:不滑溜)。
同本义。
【引证】
《说文》-濇,不滑也。 、 《素问·至真要大论》-短而濇。 、 《一切经音义》-濇,文歰,今作澀,不滑也。 、 刘禹锡《砥石赋·序》-始余有佩刀甚良,至是涩不可拔。
【组词】
涩噎、 涩道、 涩巴巴、 涩浪、 涩脉
2.
【于】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)。
往;去。
【引证】
《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”-之子于归,宜其室家。 、 《书·大诰》-予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。
3.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
4.
【论】
(形声。从言,仑(lún)声。本义:评论,研究。引申为“议论”)。
议论, 分析和说明事理。
【引证】
《说文》-论,议也。 、 《论语序集解》-论理也,次也。 、 《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”-坐而论道。 、 《史记·张仪传》-臣请论其故。 、 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》-留连论诗。 、 《资治通鉴·汉纪》-与蒙论议。 、 诸葛亮《出师表》-每与臣论此事。 、 《史记·平原君虞卿列传》-十几人论议。
【组词】
论道、 论黄数黑、 论冒