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公道自在人心

时间: 2025-04-30 11:35:44

公道自在人心

基础信息

【公道自在人心】的意思

最后更新时间:2025-04-30 11:35:44

基本定义

“公道自在人心”是一个汉语成语,字面意思是公正的道理自然存在于人们的心中。这个成语强调的是人们内心对公正和正义的直觉判断,认为公正不是由外部强加的,而是人们内心深处自然认同的。

语境分析

  • 文学:在文学作品中,这个成语常用来表达作者对社会正义的期望,或者用来评论某个**或人物的公正性。
  • 口语:在日常对话中,人们可能会用这个成语来表达对某件事情的公正性有信心,或者用来安慰他人,表示事情的真相最终会被大家理解。
  • 专业领域:在法律或伦理学等领域,这个成语可以用来讨论公正和道德判断的内在性。

示例句子

  1. 尽管他受到了不公正的对待,但他相信公道自在人心,真相终会大白。
  2. 在法庭上,法官的判决体现了公道自在人心的原则,得到了公众的广泛认可。
  3. 即使面对巨大的压力,他依然坚持自己的立场,因为他相信公道自在人心。

同义词与反义词

  • 同义词:天理昭彰、正义必胜
  • 反义词:天理难容、不公不义

词源与演变

这个成语的词源较为模糊,但它体现了中华文化中对公正和正义的重视。随着时间的推移,这个成语的使用逐渐固定,成为表达公正观念的常用语。

文化与社会背景

在**传统文化中,公正和正义一直被视为重要的道德准则。这个成语反映了人们对这些价值观的内在认同,也体现了社会对公正的普遍追求。

情感与联想

这个成语给人以安慰和希望的感觉,它让人相信即使在困难和不公的情况下,公正最终会得到认可。这种信念可以激励人们在面对不公时保持正义感。

个人应用

在个人经历中,我曾在一次不公正的评判后使用这个成语来安慰自己和朋友,提醒我们相信公正的力量。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用:“公道自在人心,正义如星辰,虽夜深沉,终将照亮前行的路。”

视觉与听觉联想

这个成语可能让人联想到法庭上的正义女神像,或者听到庄严的法庭宣判声,这些都是公正和正义的象征。

跨文化比较

在西方文化中,类似的表达可能是“Justice will prevail”,虽然表达方式不同,但都传达了对公正最终胜利的信念。

反思与总结

“公道自在人心”这个成语在我语言学*和表达中具有重要意义,它不仅帮助我理解和表达公正的概念,也提醒我在面对不公时要保持信念。这个成语的深刻内涵和广泛应用使其成为我语言工具箱中的宝贵财富。

【公道自在人心】的来源

王大将军下,庾公问:‘闻卿有四友……何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫,其自有公论。’

【公道自在人心】的引证

骑在马上,自言自语道:“~,也不枉我一番必力了。”

【公道自在人心】的相关字

1. 【公】 (会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。本义:公正,无私)。 同本义。
【引证】 《说文》-公,平分也。 、 《韩非子·五蠹》-背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。 、 《春秋·元命苞》-公之为言公正无私也。 、 《贾子·道术》-兼覆无私谓之公。 、 、 《史记·屈原贾生列传》-屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。
【组词】 公气、 公素、 公洁、 公慎、 公诚

2. 【道】 (形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。 同本义。
【引证】 《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】 大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店

3. 【自】 (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)。 同本义。
【引证】 《说文》。段玉裁注:“许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”-自,鼻也。

4. 【在】 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)。 同本义。
【引证】 《说文》。按,字从土,与坐同意。-在,存也。 、 《易·乾》-见龙在田。 、 《论语·里仁》-父母在,不远游。 、 《韩非子·喻老》-疾在腠理。 、 、 《淮南子·原道》-则无所不在。 、 《大戴礼·曾子立事》-在往者,在来者。
【组词】 在生日、 祖父已经不在了;在日、 在堂、 父母健在

5. 【人】 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里

6. 【心】 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。 同本义。
【引证】 《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】 心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾

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