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最后更新时间:2025-04-30 18:50:23
“公道总在人心”这个词汇的字面意思是，公正和合理的判断或评价始终存在于人们的心中。它强调的是人们内心对事物的公正感知和道德判断。
在文学中，这个词汇常常用来表达对社会不公的批判或对正义的呼唤。在口语中，人们可能用它来安慰或鼓励他人，表明公正最终会被人们认识到。在专业领域，如法律或伦理学，这个词汇可能被用来讨论公正和道德判断的本质。
同义词“天理昭彰”强调的是宇宙间的正义和道德法则，而“正义必胜”则是一种乐观的信念，认为正义最终会战胜邪恶。反义词则表达了相反的情感和判断。
这个词汇的词源可以追溯到**古代的儒家思想，强调人心对公正的内在感知。随着时间的推移，这个词汇在现代汉语中仍然被广泛使用，但其含义和用法可能有所变化，更加强调公众的道德判断和正义感。
在**文化中，这个词汇与儒家思想中的“仁”和“义”紧密相关，强调人与人之间的公正和道德责任。在社会背景中，这个词汇常常被用来表达对社会不公的批判和对正义的追求。
这个词汇给我带来的情感反应是安慰和希望。它让我联想到即使在困难和不公的情况下，人们内心仍然有对正义的追求和信念。
在我的生活中，我曾经在一次不公正的评价中使用过这个词汇来安慰自己，相信公正最终会被人们认识到。
在诗歌中，我可以这样使用这个词汇：
在黑暗的夜里，星光闪烁，
公道总在人心，不曾失落。
即使风雨交加，道路崎岖，
正义的光芒，终将照亮前路。这个词汇让我联想到一幅画面：在一片黑暗中，有一束光亮照亮了前行的道路，象征着正义和公正。在听觉上，我可能会联想到一首鼓舞人心的歌曲，歌词中充满了对正义的呼唤和信念。
在英语中，类似的表达可能是“Justice will prevail”或“Truth will out”，都表达了正义最终会胜利的信念。
通过深入学和分析“公道总在人心”这个词汇，我更加理解了它在不同语境中的使用和意义。它不仅是一个表达正义和公正的词汇，也是一个充满希望和信念的表达。在我的语言学和表达中，这个词汇提醒我要坚持正义和公正，相信人们的内心有对真理的追求。
人家听了，也只有再三劝慰；说什么公道总在人心。
1.
【公】
(会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。本义:公正,无私)。
同本义。
【引证】
《说文》-公,平分也。 、 《韩非子·五蠹》-背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。 、 《春秋·元命苞》-公之为言公正无私也。 、 《贾子·道术》-兼覆无私谓之公。 、 、 《史记·屈原贾生列传》-屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。
【组词】
公气、 公素、 公洁、 公慎、 公诚
2.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店
3.
【总】
(形声。从糸(mì),悤(cōng)声。糸是细丝,细丝常聚合成一束,故从糸。本义:聚束;系扎)。
同本义。
【引证】
《说文》-总,聚束也。 、 《广雅》-总,结也。 、 《诗·召南·羔羊》-素丝五总。 、 《诗·卫风·氓》-总角之宴。 、 《史记·孝景帝》-令徒隶衣七总布。 、 《汉书·王莽传》-总布二匹。 、 《礼记·内则》-鸡初鸣,咸盥漱,栉、縦,笄、总。 、 《新唐书》-以麻总发。
【组词】
总发、 总角之好、 总丱
4.
【在】
(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,字从土,与坐同意。-在,存也。 、 《易·乾》-见龙在田。 、 《论语·里仁》-父母在,不远游。 、 《韩非子·喻老》-疾在腠理。 、 、 《淮南子·原道》-则无所不在。 、 《大戴礼·曾子立事》-在往者,在来者。
【组词】
在生日、 祖父已经不在了;在日、 在堂、 父母健在
5.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
6.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾