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“海内存知己,天涯若比邻”是一句**古诗中的名句,出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》。字面意思是,即使朋友身处遥远的地方,只要心意相通,就如同近在咫尺。这句话强调了友谊的深厚和心灵的相通,不受地理距离的限制。
在文学语境中,这句话常被用来表达对远方朋友的思念和深厚的友情。在口语中,人们可能会用这句话来安慰或鼓励那些因距离而感到孤独的人。在专业领域,如心理学或人际关系研究中,这句话可以用来探讨情感联系和社交网络的构建。
这句话源自唐代,反映了当时文人对友情和人际关系的深刻理解。随着时间的推移,这句话成为了表达深厚友情的经典语句,被广泛引用和传承。
在**文化中,友情被视为一种重要的社会关系。这句话体现了儒家文化中“仁”的思想,即人与人之间的和谐与关爱。在现代社会,这句话仍然被用来强调人际关系的重要性和情感的连结。
这句话给我带来的情感反应是温暖和安慰。它让我想到即使在困难和孤独的时刻,只要有真挚的友情,就能感受到支持和力量。
在我的生活中,有一次我因为工作调动而远离了家乡和朋友。在那段孤独的日子里,我常常用“海内存知己,天涯若比邻”来鼓励自己,提醒自己友情的重要性。
在诗歌中,我可以这样使用:
海内存知己,天涯若比邻,
心随明月寄,情共长风吟。
结合图片,可以想象一幅画面:两个人站在海边,虽然相隔遥远,但他们的目光交汇,心意相通。结合音乐,可以选择一首温馨的旋律,如钢琴曲,来表达这种深远的情感联系。
在西方文化中,类似的表达可能是“Distance means so little when someone means so much”(当某人对你意义重大时,距离就显得微不足道了)。这句话也强调了情感联系超越地理距离的概念。
“海内存知己,天涯若比邻”这句话深刻地表达了友情的力量和心灵的相通。在我个人的语言学*和表达中,这句话提醒我重视人际关系,珍惜与他人的情感联系。它不仅是文学上的经典,也是生活中的一种智慧。
与君离别意,同是宦游人;海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
~,我们心灵会互相感应的。
1.
【海】
(形声。从水,每声。本义:大海,海洋)。
百川会聚之处。后指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体。
【引证】
《说文》。按,海势圆,就地心也。海味咸,湿热之气蒸也。海气绿,穹苍之映,云雾不能隔也。-海,天池也。以纳百川者。从水,每声。 、 《礼记·乡饮酒义》。注:“海水之委也。”-祖天地之左海也。 、 《孟子·告子下》-孙叔敖举于海。 、 清·梁启超《饮冰室合集·文集》-前途似海。 、 唐·李白《梦游天姥吟留别》-半壁见海日。
【组词】
近海、 沿海、 海岳、 海藏
2.
【内】
里面。与“外”相对。
【引证】
明·袁宏道《满井游记》-一室之内。 、 《世说新语·雅量》-郗犹在帐内。 、 《世说新语·贤媛》-东海家内则郝夫人之法,亲陵家内范钟夫人之礼。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-一板内有重复。 、 清·姚鼐《登泰山记》-数里内无树。
【组词】
海内;关内;内牵
指某一群体或某一物体的中间。常指国内或朝廷内。
【引证】
《论语·季氏》-动干戈于邦内。 、 汉·贾谊《过秦论》-商君佐之,内立法度,务耕织。(内,名词作状语,译时加介词“对”,为“对内”。) 、 诸葛亮《出师表》-不宜偏私,使内外异法也。 、 《三国志·诸葛亮传》-外结好孙权,内修政理。
【组词】
内叛、 内患、 内事、 内睦、 内噬、 内寇
3.
【存】
(形声。本义:生存;存在)。
同本义。
【引证】
《尔雅》。注:“存即在。”-存,存在也。 、 《公羊传·隐公三年》-有天子存。 、 《孟子·告子上》-虽存乎人者。 、 《孟子·离娄下》-以其存心也。 、 《吕氏春秋·应同》-召寇则无以存矣。 、 《列子·汤问》-虽我之死,有子存焉。 、 柳宗元《捕蛇者说》-而吾以捕蛇独存。
【组词】
存济、 存殁
4.
【知】
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-知,识也。 、 唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》-知汝远来应有意。 、 《庄子·外物》-心徹为知。 、 《史记·留侯世家》-留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。 、 《后汉书·列女传》-不知何氏女。
5.
【己】
(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人。
【引证】
《孙子兵法》-知己知彼,百战不殆。 、 《吕氏春秋·察今》-而己亦人也。 、 晋·干宝《搜神记》-自拟己头。 、 唐·柳宗元《三戒》-且噬己也。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以己悲。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-在己为有悔。
【组词】
舍己为公、 异己、 克己、 知己、 己身、 己私、 己里钱
天干的第六位。
【引证】
《吕氏春秋·慎行论》-己与三相近。
【组词】
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
6.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
7.
【涯】
(会意兼形声。从水,从厓(yá),厓亦声。厓,山边。本义:水边)。
同本义。
【引证】
《说文新附》-涯,水边也。 、 《古诗十九首》-各在天一涯。 、 孟郊《病客吟》-大海亦有洼,高山亦有岑。
【组词】
涯欸、 涯灌、 涯邻
8.
【若】
(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从)。
同本义。
【引证】
《尔雅·释名》-若,顺也。 、 《诗·鲁颂·阙宫》-万民是若。 、 《诗·大雅·烝民》-天子是若。 、 《易·观》-有孚禺若。 、 《书·尧典》-钦若昊天。 、 《左传·宣公三年》-不逢不若。
【组词】
若时、 若淑
9.
【比】
(会意。从二匕,匕亦声。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与“从”字同形,只是方向相反。《说文》:“二人为从,反从为比。”本义:并列;并排)。
同本义。
【引证】
《诗·小雅·六月》-比物四骊。 、 《尔雅·释鸟》-南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。 、 《史记·天官书》-危东六星,两两相比曰司空。 、 《周礼·世妇》。注:“次也。”-比其具。 、 《周礼·田仆》-及献比禽。 、 《孟子·滕文公上》-子比而同之,是乱天下也。 、 《战国策·燕策》-比诸侯之列,给贡职如郡县。 、 《聊斋志异·促织》-纳比笼中。
【组词】
比肩、 比物、 比集、 比缀
10.
【邻】
(形声。从邑,粦(lìn)声。从“邑”,表示与行政区域有关。本义:古代的一种居民组织。五家为邻)。
周朝地方基层组织的户口单位。
【引证】
《说文》-邻,五家为邻。 、 《周礼·地官·遂人》-五家为邻,五邻为里。 、 陈造《泊慈湖北岸》-渔翁家苇间,蜗舍无邻伍。
【组词】
邻伍、 邻里
1. 【天涯若比邻】 表达对远方友人的情谊。