时间: 2025-04-29 03:33:12
最后更新时间:2025-04-29 03:33:12
欺世惑众 是一个汉语成语，字面意思是欺骗世人，迷惑群众。这个成语通常用来形容那些用虚假的言辞或行为来误导大众，以达到个人目的的行为。
在文学作品中，欺世惑众 常用来批判那些虚伪的政治家或领导者。在口语中，这个词汇可能用来描述任何形式的欺骗行为，不限于政治领域。在专业领域，如法律或伦理学，这个词汇可能用来讨论诚信和道德的问题。
欺世惑众 这个成语的词源较为明确，由“欺”和“惑”两个动词组成，分别表示欺骗和迷惑。在古代文献中，如《左传》等，已有类似的概念表达。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持稳定。
在传统文化中，诚信被视为重要的道德准则。因此，欺世惑众 这个成语在社会中具有强烈的负面含义，常被用来批评那些不诚实的行为。
这个词汇给我带来的是负面情感，如愤怒和失望。它让我联想到那些为了个人利益而不择手段的人，这种行为破坏了社会的信任基础。
在我的生活中，曾经遇到过一些商业广告使用夸大其词的手法，这让我感到被欺骗。这种经历让我更加警惕，也更加理解欺世惑众 这个词汇的实际意义。
在诗歌中，我可以这样使用：
在这虚伪的舞台上，
欺世惑众的戏码上演，
真实的面孔被掩盖，
信任的基石渐行渐远。结合图片，可以想象一个戴着面具的人在人群中演讲，面具上画着笑脸，而背后却是阴险的表情。听觉上，可以联想到嘈杂的**声音，夹杂着虚假的承诺和欢呼声。
在英语中，类似的表达可能是 "deceive the public" 或 "mislead the masses"，虽然表达方式不同，但核心含义相似，都是指误导大众的行为。
欺世惑众 这个词汇在汉语中具有重要的地位，它不仅揭示了欺骗行为的本质，也反映了社会对诚信的重视。在我的语言学*和表达中，理解和正确使用这个词汇对于培养批判性思维和道德判断至关重要。
政治家大多都以动听的言词～。
1.
【欺】
(形声。从欠,其声。“欠”与出气、说话有关。本义:欺骗)。
同本义。
【引证】
《说文》-欺,诈欺也。 、 《贾子道术》-仁义修立谓之任,反任为欺。 、 《京房易传》-禄不遂行兹谓欺。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-徒见欺。
2.
【世】
(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)。
同本义。
【引证】
《说文》-世,三十年为一世。 、 《论语·子路》-如有王者,必世而后仁。
3.
【惑】
(形声。从心,惑声。本义:疑惑,分辨不清)。
同本义。
【引证】
《史记·屈原贾生列传》-内惑于郑袖。 、 唐·李朝威《柳毅传》-为奴婢所惑。
【组词】
惑眩、 惑疾、 惑变、 惑易、 惑志、 惑误
4.
【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。