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定身法

时间: 2025-06-14 00:15:06

定身法

基础信息

【定身法】的意思

最后更新时间:2025-06-14 00:15:06

基本定义

定身法:这个词汇通常出现在**古代神话、武侠小说或民间传说中,指的是一种法术或技能,能够使目标人物或物体无法移动,仿佛被固定在原地。

语境分析

  • 文学:在古典文学作品中,如《西游记》、《封神演义》等,定身法常被描述为神仙、妖怪或武林高手使用的法术,用以制服对手。
  • 口语:在日常对话中,人们可能会用“定身法”来形容某人因为惊讶或恐惧而呆立不动的状态。
  • 专业领域:在现代科学或技术领域中,这个词汇不常使用,因为它更多地属于幻想或超自然范畴。

示例句子

  1. 孙悟空用定身法将妖怪们一一定住,救出了唐僧。
  2. 他被突如其来的消息吓得像中了定身法,一动不动。
  3. 在武侠小说中,高手对决时常常使用定身法来制敌。

同义词与反义词

  • 同义词:定身术、束缚术、禁锢法
  • 反义词:解禁法、释放术(这些词汇在文学作品中可能存在,但在日常语言中不常用)

词源与演变

  • 词源:定身法源自**古代的道教和民间信仰,与道教中的符咒、法术有关。
  • 演变:随着时间的推移,这个词汇逐渐从**和神话领域渗透到文学和日常语言中。

文化与社会背景

  • 文化意义:在**文化中,定身法象征着超自然力量和神秘法术,反映了古代人们对未知世界的想象和探索。
  • 社会影响:这个词汇在民间故事和文学作品中的广泛使用,加深了人们对神秘和超自然现象的兴趣。

情感与联想

  • 情感反应:定身法常常让人联想到神秘、惊奇和敬畏。
  • 联想:可能会联想到古代的巫师、道士,或是现代影视作品中的魔法场景。

个人应用

  • 经历或故事:在童年时期,我曾读过一本关于古代神话的书,其中描述了定身法的神奇效果,这让我对古代文化和神话产生了浓厚的兴趣。

创造性使用

  • 诗歌
    定身法下,万物静止,
    时间凝固,唯有心知。
    神秘法术,穿越古今,
    一念之间,世界定格。

视觉与听觉联想

  • 视觉联想:想象一幅画面,一个道士手持符咒,口中念念有词,周围的人和物突然静止不动。
  • 听觉联想:可能会联想到古代戏曲中的念白,或是现代电影中的魔法咒语声。

跨文化比较

  • 对应词汇:在西方文化中,类似的法术可能被称为“Petrification”(石化)或“Immobilization Spell”(固定咒语)。
  • 使用情况:在西方文学和影视作品中,石化或固定咒语同样用于描述使目标无法移动的魔法。

反思与总结

  • 理解:定身法是一个充满神秘色彩的词汇,它不仅体现了古代人们对超自然力量的想象,也反映了人类对控制和自由的永恒追求。
  • 重要性:在语言学*和表达中,了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解文化背景和历史传统,丰富我们的语言表达和想象力。

【定身法】的相关字

1. 【定】 (会意。从宀(mián),从正。“正”亦兼表字音。本义:安定;安稳)。 同本义,与“乱”或“动”相对。
【引证】 《说文》-定,安也。 、 《诗·大雅·桑柔》-靡所定处。 、 《诗·小雅·采薇》-岂敢定居,一月三捷。 、 《礼记·曲礼》-昏定而晨省。 、 《礼记·月令》-以待阴阳之所定。 、 《史记·留侯世家》-天下属安定,何故反乎? 、 宋·文天祥《指南录·后序》-痛定思痛,痛何如哉! 、 《资治通鉴》-如其克谐,天下可定也。
【组词】 定迭、 定害、 定帖、 定昏

2. 【身】 (象形。象人之形。本义:身躯的总称)。 同本义。
【引证】 《说文》。按,身的本义是人的躯干。-身,躬也。象人之形。 、 《论语·乡党》-必有寝礼,长一身有半。 、 王述之《经义述闻》-人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。 、 《诗·秦风·黄鸟》-人百其身。 、 《礼记·哀公问》-身也者,亲之枝也。 、 《礼记·祭义》-身也者,父母之遗体也。 、 《孟子·告子下》-饿其体肤,空乏其身。 、 《楚辞·九歌·国殇》-身首离兮心不惩。 、 明·于谦《石灰吟》-粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。 、 《史记·项羽本纪》-项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
【组词】 身边钱、 身品、 身伴、 身边人、 身首分离、 身殃、 身牖、 身无长物

3. 【法】 (会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)。 同基本义。
【引证】 《说文》-灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。 、 《易·蒙》-利用刑人,以正法也。 、 《书·吕刑》-惟作五虐之刑曰法。 、 《盐铁论·诏圣》-法者,刑罚也。所以禁强暴也。 、 《管子·心术》-杀戮禁诛谓之法。 、 《大戴礼记》-礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。 、 《史记·陈涉世家》-失期,法当斩。 、 《吕氏春秋·察今》-故治国无法则乱,守法而弗度则悖。

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