时间: 2025-04-20 08:57:08
最后更新时间:2025-04-20 08:57:08
“损有余补不足”是一个汉语成语，字面意思是指减少多余的，补充不足的。这个成语强调的是平衡和调整，通过减少过剩的部分来弥补不足的部分，以达到整体的均衡状态。
在文学作品中，这个成语常用来描述社会资源的合理分配，或者个人行为的自我调节。在口语中，人们可能会用它来建议某人减少不必要的开支，以便在其他方面有所补充。在专业领域，如经济学或管理学，这个成语可以用来讨论资源的优化配置。
同义词：平衡、调配、调剂 反义词：偏颇、失衡、偏重
这个成语出自《左传·宣公十五年》：“损有余而补不足，天之道也。”在古代，这个成语主要用于描述天道的自然法则，后来逐渐被应用于社会和个人的行为准则。
在**传统文化中，平衡和和谐是非常重要的概念。这个成语体现了儒家思想中的中庸之道，强调在任何情况下都应该追求平衡和适度。
这个成语给人一种稳重和理性的感觉，它提醒我们在生活中要善于调整和平衡，避免极端和偏颇。
在日常生活中，我经常用这个成语来提醒自己要合理安排时间和资源，避免在某一方面过度投入而忽视了其他重要的事情。
在诗歌中，我可以这样使用： “损有余兮补不足， 平衡之道心中驻。 世间万物皆有度， 和谐共生是正途。”
在视觉上，这个成语可以联想到一个天平，两边的重量逐渐调整到平衡状态。在听觉上，可以联想到平稳而有节奏的钟声，象征着时间的均衡分配。
在英语中，类似的表达可能是“take from the rich and give to the poor”，虽然意思相近，但“损有余补不足”更强调的是平衡和自我调整的过程。
“损有余补不足”这个成语不仅是一个实用的生活指导原则，也是*传统文化中平衡和谐思想的体现。在语言学和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地把握平衡和适度，避免极端和偏颇。
天之道，损有余而补不足。
借这些世间余财，聊救贫人，正所谓～，天道当然。
1.
【损】
(形声。从手,员声。本义:减少)。
同本义,与“益”相对。
【引证】
《说文》-损,减也。 、 《墨子经》-损偏去也。 、 《易·系辞》-损德之脩也。 、 《易·杂卦》-损益,盛衰之始也。 、 《列子·汤问》-以君之力。曾不能损魁之丘,如太行王屋何? 、 《吕氏春秋·察今》-先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法? 、 《孟子·滕文公下》-请损之,月攘一鸡。
【组词】
损年、 损膳、 损薄、 损夺、 损减
2. 【有】
3.
【余】
(形声。从食,余声。本义:饱足)。
饱足。足食得饱。
【引证】
《说文》-余,饶也。
4.
【补】
(形声。从衣,甫声。本义:补衣服)。
同本义。
【引证】
《说文》-补,完衣也。 、 《吕氏春秋·顺说》-田赞衣补衣。 、 唐·白居易《村居卧病》-补褐防寒岁。
【组词】
补衣;补袜;补衬、 补衣
5.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
6.
【足】
(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)。
(同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)。
【引证】
《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。-足,人之足也,在下,从止口。 、 《易·说卦》-震为足。 、 《大戴礼记》-足恭而口圣。 、 《韩非子·外储说左上》-手足胼胝,面目黧。 、 《韩非子》-郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。 、 《荀子·劝学》-假舆马者,非利足也,而致千里。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-折臂断足。 、 清·魏学洢《核舟记》-东坡现右足。 、 、
【组词】
足心、 足炉、 足不出户、 足衣、 足音跫然