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“俗谚口碑”是一个汉语成语，由“俗谚”和“口碑”两个词组成。其中，“俗谚”指的是流传于民间的、通俗易懂的谚语或格言，而“口碑”则指的是人们口头上对某人或某事的评价和传播。结合起来，“俗谚口碑”指的是那些在民间广泛流传、被人们口口相传的谚语或格言，通常蕴含着一定的智慧和经验。
在文学作品中，“俗谚口碑”常被用来增强文本的民间色彩和真实感，使读者感受到深厚的文化底蕴。在口语交流中，人们可能会直接引用“俗谚口碑”来表达某种普遍认可的观点或经验。在专业领域，如民俗学、社会学等，学者们可能会研究“俗谚口碑”的形成、传播及其社会功能。
“俗谚”一词古已有之，源自人们对日常生活的总结和提炼。“口碑”则更侧重于人们口头的传播和评价。随着时间的推移，这两个词结合形成了“俗谚口碑”，强调了其在民间的广泛传播和影响力。
在**传统文化中，“俗谚口碑”承载着丰富的民间智慧和社会经验，是人们生活经验的结晶。它们在社会中起到了传承文化、教育后代、指导行为的作用。
“俗谚口碑”常给人一种亲切、朴实的感觉，它们像是一位智者的忠告，让人在简单的话语中领悟生活的真谛。这种情感反应和联想使得“俗谚口碑”在人们的思维和表达中占有重要地位。
在日常生活中，我常常听到长辈们引用各种“俗谚口碑”来教导我们如何做人处事，这些智慧的话语至今仍对我有着深远的影响。
在创作一首诗歌时，我可能会这样写：
岁月如梭，时光荏苒，
俗谚口碑，智慧流传。
“勤能补拙”，“和为贵”，
民间智慧，代代相传。想象一幅画面：一位老者在树下向孩子们讲述着古老的“俗谚口碑”，孩子们聚精会神地听着，不时点头。这样的场景让人联想到温馨、传承和智慧。
在不同文化中，类似的民间谚语和格言也广泛存在，如英语中的“A stitch in time saves nine”（及时一针省九针），它们在各自的文化中扮演着相似的角色。
“俗谚口碑”不仅是语言的瑰宝，更是文化的载体。它们在民间的广泛传播和影响，体现了人们对生活经验的总结和传承。在语言学*和表达中，理解和运用“俗谚口碑”能够丰富我们的表达方式，增强语言的文化底蕴。
一面说，一面从顺袋中取出一张抄的护官符来，递与雨村看时，上面皆是本地大族名宦之家的俗谚口碑。
1.
【俗】
(形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)。
同本义(长期形成的礼节、习惯)。
【引证】
《说文》-俗,习也。 、 《周礼·大司徒》-六曰以俗教安。 、 《礼记·曲礼》-入国而问俗。 、 《淮南子·泛论》-循俗未足多也。 、 《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”-俗主亏情。 、 《荀子·乐论》-移风易俗,天下皆宁。 、 宋·司马光《训俭示康》-亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。
【组词】
风俗、 习俗、 民俗、 俗忌、 俗化
2.
【谚】
(形声。从言,彦声。本义:谚语) 同本义。
【引证】
《说文》-谚,传言也。字亦作喭。 、 《礼记·大学》-故谚有之曰。 、 《国语·越语》。注:“谚俗之善谣也。”-谵有之曰。 、 《左传》-谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞、虢之谓也。 、 《史记·货殖列传》-谚曰。
【组词】
农谚;谚言、 “无知便是福”是个古谚
慰问死者家属。 同: 唁
【引证】
《文心雕龙·书记》-谚者,直语也。丧言亦不及文,故吊亦称谚。
3.
【口】
(象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴)。
同本义。人类用来发声和进食的器官。
【引证】
《说文》-口,人所以言食也。 、 《国语·晋语》-且夫口三五之门也。 、 《春秋·元命苞》-口之为言达也。 、 《鬼谷子·捭阖》-口者心之门户。 、 《左传·定公四年》-勺饮不入口七日。 、 《后汉书·张衡传》-下有蟾蜍,张口承之。 、 白居易《卖炭翁》-卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
【组词】
口腹、 口分、 口滑、 口辅、 口眼弗闭、 口里摆菜碟儿
4.
【碑】
(形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石)。
竖石。
【引证】
《说文》-碑,竖石也。 、 《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。”-上当碑南陈。 、 《礼记·檀弓》-公室设丰碑。 、 《礼记·祭义》-君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。