时间: 2025-07-30 04:26:26
最后更新时间:2025-07-30 04:26:26
词汇“[右传之八章]”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的词汇或短语。根据字面意思，“右传”可能指的是向右传递或转述，而“八章”则可能指的是第八章节或部分。这个词汇组合看起来更像是一个特定的引用或标题，可能来自某本书籍、文献或传统文本的特定章节。
由于“[右传之八章]”不是一个常见的词汇，它在不同语境下的使用可能非常有限。如果出现在文学作品中，它可能是一个特定的引用，指向某个古老文献或经典著作的第八章。在口语或专业领域中，这个词汇可能不会被使用，除非在讨论特定的文献或历史文本时。
由于“[右传之八章]”不是一个标准词汇，其词源和演变难以追溯。它可能是某个特定文献或传统的术语，需要具体文献来考证。
如果“[右传之八章]”是某个特定文化或传统的术语，它可能在该文化或传统中具有特定的意义和影响。例如，在研究古代文献或历史时，这个词汇可能指向某个重要的章节或论述。
对于不熟悉这个词汇的人来说，它可能带来一种神秘或学术的联想，因为它看起来像是一个特定的学术引用。
由于这个词汇不常见，个人应用可能有限。如果某人在研究古代文献时遇到这个词汇，它可能成为一个重要的研究点。
在创作中，可以将“[右传之八章]”作为一个神秘的引用，出现在某个故事或诗歌中，增加文本的深度和复杂性。
由于这个词汇的具体内容不明确，它可能带来一种古典或学术的视觉和听觉联想，类似于古代文献的翻阅声或古书的图像。
如果“[右传之八章]”是某个特定文化的术语，可以比较它在其他文化中的对应词汇或概念。
“[右传之八章]”作为一个特定引用或术语，其意义和使用需要具体上下文来确定。在语言学习和表达中，了解特定术语和引用的含义对于深入理解特定文化和学术领域非常重要。
左右照管贻安骄傲之脸，放肆之嘴，打了十个‘右传之八章’。
1.
【右】
(会意。从口,从又(手)。口手并用帮助别人。本义:右助。见《说文》。这个意义后来写作“佑”)。
助;帮助。后多作“佑”。
【引证】
《说文》。字亦作佑。-右,手口相助也。 、 《易·系辞》-右者,助也。 、 《周礼·士师》。注:“左右,助也。”-以左右刑罚。 、 《左传·襄公十年》。注:“助也。”-王右伯舆。 、 《诗·大雅·嘉乐》-保右命之。
【组词】
右援、 右序、 右饷、 右与
2.
【传】
驿站所备的车。
【引证】
《左传·成公五年》-晋侯以传召伯宗。 、 《韩非子·外储说右上》-周公旦从鲁闻之,发急传而问之。(急传:特快的驿车) 、 《韩非子·爱臣》-非传非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。
驿站;驿舍。
【引证】
《战国策·齐策五》-昔者赵氏袭卫,车舍人不休传。 、 《后汉书·陈忠传》-发人修道,缮理亭传。
【组词】
传车、 传吏、 传马、 传乘、 传宰
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
5.
【章】
(会意。从音十。音指音乐,“十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义:音乐的一曲)。
同本义。今称“乐章”。
【引证】
《说文》-章,乐竟为一章。 、 《礼记·曲礼》。疏:“谓乐书之篇章。”-读乐章。 、 苏轼《前赤壁赋》-诵明月之诗,歌窈窕之章。 、 《史记·吕太后本纪》-王乃为歌诗四章,令乐人歌之。
【组词】
章夏