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最后更新时间:2025-04-26 01:53:03
恶稔罪盈 是一个汉语成语，由四个字组成：恶、稔、罪、盈。字面意思是指罪恶积累到极点，形容罪行极其严重，达到了无法挽回的地步。其中，“恶”指邪恶、不良行为；“稔”原指庄稼成熟，这里比喻罪行积累到成熟、严重的程度；“罪”指犯罪行为；“盈”指充满、达到极限。
在文学作品中，恶稔罪盈 常用来形容那些罪大恶极的人物或行为，强调其罪行的严重性和不可饶恕性。在口语中，这个成语可能不太常用，但在法律、道德讨论或严肃的文学批评中，它是一个有力的表达工具。
同义词：罪大恶极、罪恶滔天、罪不容诛 反义词：善行累累、功德无量、仁心仁术
恶稔罪盈 这个成语的词源较为古老，其中的“稔”字在古代汉语中就有成熟、积累的含义。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持稳定，主要用于强调罪行的严重性。
在传统文化中，道德和法律的界限非常明确，恶稔罪盈** 这个成语反映了社会对于极端罪行的不容忍态度。在现代社会，这个成语仍然被用来强调法律的严肃性和公正性。
恶稔罪盈 这个成语给人以强烈的负面情感反应，联想到的是极端的邪恶和不可饶恕的罪行。它提醒人们法律的威严和道德的底线。
在日常生活中，这个成语可能不常直接使用，但在讨论法律案件或道德问题时，它可以是一个有力的表达工具，帮助清晰地传达对极端罪行的看法。
在诗歌中，可以这样使用：
恶稔罪盈夜未央，
法律之剑悬头上。
正义终将驱黑暗，
光明照耀人心房。恶稔罪盈 可能让人联想到法庭的严肃场景，法官的锤声，以及被告面前的沉重气氛。视觉上，可能会联想到黑暗、压抑的色调和沉重的氛围。
在其他语言中，类似的表达可能包括英语中的 "crime-ridden" 或 "sinful to the core"，虽然这些表达没有直接对应恶稔罪盈的精确含义，但它们都传达了罪行的严重性和不可饶恕性。
恶稔罪盈 是一个强有力的成语，它不仅传达了罪行的严重性，还强调了法律和道德的界限。在语言学*和表达中，理解和正确使用这样的成语，可以增强表达的力度和深度。
1.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
2.
【稔】
(形声。从禾,念声。本义:庄稼成熟)。
同本义。
【引证】
《说文》-稔,谷熟也。 、 《国语·吴语》。注:“熟也。”-不稔于岁。 、 《后汉书·明帝纪》-岁比登稔。 、 《南史·顾宪之传》-吴兴频岁失稔。
【组词】
稔岁、 稔收、 稔泰
3.
【罪】
(会意。从辛,从自,言罪人蹙鼻苦辛之忧,自亦声。本义:作恶或犯法的行为)。
同本义。
【引证】
《说文》。秦以辠似皇字,改用罪。-辠,犯法也。 、 《尔雅》-辜辟戾辠也。经传皆以罪为之。 、 《诗·小雅·小明》-畏此罪罟。 、 《易·解卦象下传》-君子以赦过宥罪。 、 《荀子·王制》-无功不赏,无罪不罚。 、 《国语·晋语》-离桓之罪。 、 《史记·陈涉世家》-或闻无罪。 、 《汉书》-恶不忍闻,罪不容诛。 、 诸葛亮《出师表》-治臣之罪。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-某知罪矣。
【组词】
罪首、 罪失、 罪眚、 罪瑕、 罪祸、 罪累、 罪悔、 罪殃、 罪辜、 罪衅、 罪例
4.
【盈】
(会意。从皿。《说文》:“满器也。”)。
同本义。
【引证】
《说文》-盈,满器也。 、 《墨子经》-盈莫不有也。 、 《广雅》-盈,满也。 、 《易·坎》。虞注:“溢也。”-不盈。 、 《礼记·祭义》。注:“盈,犹满也。”-乐主其盈。 、 《诗·小雅·车攻》-大庖不盈。 、 清·顾祖禹《读史方舆纪要》-滦水阔不盈丈,而中甚深。
【组词】
盈盈、 车马盈门;充盈、 盈抱、 盈科、 盈衍、 盈庭、 盈衿、 盈塞、 盈漫