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最后更新时间:2025-06-10 06:10:22
“恶籍盈指”是一个汉语成语，字面意思是恶行记录多得可以用手指来计算。基本含义是指某人的恶行或罪行非常多，多到数不胜数。这个成语通常用来形容一个人罪大恶极，恶行累累。
在文学作品中，“恶籍盈指”常用于描述反面人物或恶人的行为，强调其罪行的严重性和数量之多。在口语中，这个成语可能不太常用，但在法律或道德讨论中，它可能会被用来强调某人的罪行或恶行。
同义词：罪行累累、恶贯满盈、罪大恶极 反义词：清白无辜、德高望重、功德无量
“恶籍盈指”这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代社会对罪行记录的重视。在古代，犯罪记录可能会被详细记录在案，因此“恶籍”指的是恶行的记录，“盈指”则形象地表示这些记录多到可以用手指来计算。
在**传统文化中，对恶行的记录和惩罚非常重视，因此“恶籍盈指”这个成语体现了社会对道德和法律的尊重。它也反映了人们对正义和公平的追求。
这个成语带有一种强烈的负面情感，让人联想到罪恶、惩罚和道德败坏。它可能会让人感到厌恶和恐惧，因为它描绘了一个极端负面的形象。
在日常生活中，这个成语可能不太常用，但在讨论法律案件或道德问题时，它可能会被用来强调某人的罪行严重性。
在诗歌中，可以这样使用：
恶籍盈指，罪行滔天，
法律之剑，终将斩断。视觉上，可能会联想到法庭、监狱或刑具等与法律和惩罚相关的图像。听觉上，可能会联想到法庭的审判声、铁链的响声或人们的哀叹声。
在其他语言中，可能没有完全对应的成语，但类似的表达如英语中的“a long list of crimes”或“a history of wrongdoing”可以传达类似的意思。
“恶籍盈指”这个成语在强调罪行严重性和数量之多方面非常有效。它不仅是一个语言工具，也是文化和法律观念的体现。在语言学*和表达中，了解和正确使用这样的成语可以增强语言的丰富性和表达的准确性。
恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。
1.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
2.
【籍】
(形声。从竹,耤(jí)声。古书以竹制成,故从“竹”。本义:登记册,户口册)。
同本义。
【引证】
《说文》-籍,簿书也。 、 《周礼·大司马》-乃以九畿之籍。 、 《周礼·小行人》。注:“名位尊卑之书。”-掌邦国宾客之体籍。 、 《左传·成公二年》-非礼也勿籍。 、 诸葛亮《论游户自实》-今荆州非少人也,而著籍者寡。 、 明·顾炎武《复庵记》-宫观之籍。
【组词】
籍口、 籍戎、 籍地、 削籍、 除籍
3.
【盈】
(会意。从皿。《说文》:“满器也。”)。
同本义。
【引证】
《说文》-盈,满器也。 、 《墨子经》-盈莫不有也。 、 《广雅》-盈,满也。 、 《易·坎》。虞注:“溢也。”-不盈。 、 《礼记·祭义》。注:“盈,犹满也。”-乐主其盈。 、 《诗·小雅·车攻》-大庖不盈。 、 清·顾祖禹《读史方舆纪要》-滦水阔不盈丈,而中甚深。
【组词】
盈盈、 车马盈门;充盈、 盈抱、 盈科、 盈衍、 盈庭、 盈衿、 盈塞、 盈漫
4.
【指】
手指。手掌的五个终端部分之一。
【引证】
《说文》-指,手指也。 、 《庄子·骈拇》-骈拇枝指。 、 《荀子·儒效》-是犹伛身而好升高也,指其顶者愈众。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-指如削葱根。 、 唐·白居易《卖炭翁》-两鬓苍苍十指黑。 、 明·归有光《项脊轩志》-以指叩门。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
指下、 伸手不见五指;屈指可数;指甲,指爪、 指尺、 指掌、 指语
足指也叫做指。
【引证】
《史记·高祖本纪》-乃扪足曰:“虏中吾指。”