时间: 2025-04-28 22:56:50
最后更新时间:2025-04-28 22:56:50
词汇“一言可辟”在汉语中并不常见，它似乎是一个组合词，由“一言”和“可辟”两个部分组成。为了深入学*和分析这个词汇，我们可以从以下几个方面进行探讨：
“一言可辟”字面意思是指一句话就可以辟除或解决某个问题。这里的“一言”指的是简短的话语，“可辟”则意味着能够消除、解决或澄清。
由于这个词汇并不常见，它在不同语境下的使用可能较为有限。在文学作品中，可能会用来形容某人的话语具有强大的说服力或解决问题的能力。在口语中，可能不太常用，除非是在特定的讨论或辩论场合。
由于“一言可辟”不是一个常用词汇，其词源和历史演变可能不太明确。它可能是现代汉语中的一个组合词，用于特定语境下表达简洁有力的言辞。
在**文化中，简洁有力的言辞一直受到推崇，这与儒家文化中强调的“言必有中”相契合。因此，“一言可辟”可能在强调言辞效果的场合中被使用。
这个词汇可能给人以正面、积极的情感反应，因为它强调了言辞的力量和效率。它可能让人联想到那些能够用简洁话语解决问题的人，如智者或领导者。
在日常生活中，我们可能不会经常使用这个词汇，但在某些特定的讨论或辩论中，可能会意识到某些人的言辞确实具有“一言可辟”的效果。
在诗歌或故事中，可以这样使用：“他的话语如同利剑，‘一言可辟’，划破了沉默的夜空。”
这个词汇可能让人联想到那些在辩论中一语定乾坤的场景，或者是电影中主角用一句话改变局势的情节。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但类似的表达如英语中的“a word to the wise”或“a few words can change everything”可以传达类似的意思。
“一言可辟”这个词汇虽然不常见，但它强调了言辞的力量和效率，这在任何语言和文化中都是受到重视的。在语言学*和表达中，理解和运用这样的词汇可以增强我们的表达能力和说服力。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3. 【可】
4.
【辟】
(形声。从门,辟声。本义:打开,开启)。
同本义。
【引证】
《说文》-辟,开也。 、 《虞书》-辟四门。 、 《易·系辞传》-辟户为之乾。 、 《聊斋志异·促织》-唇吻翕辟。 、 唐·李朝威《柳毅传》-语毕而宫门辟。
【组词】
辟阖、 辟翕、 辟门、 辟面、 辟道、