时间: 2025-04-23 13:00:43
最后更新时间:2025-04-23 13:00:43
“不能登大雅之堂”这个词汇的字面意思是某物或某人不够高雅、正式,不足以出现在高雅、正式的场合或环境中。基本含义是指某事物或人的水平、品质、地位等不足以达到高雅或正式的标准。
在文学中,这个词汇可能用来形容某些作品或风格不够高雅,不适合在正式的文学场合展示。在口语中,人们可能用它来形容某人的行为或言论不够得体,不适合在正式或重要的社交场合出现。在专业领域,这个词汇可能用来形容某些技术或方法不够先进或正式,不适合在专业会议上讨论。
“不能登大雅之堂”这个词汇源自**古代的文化背景,其中“大雅”指的是高雅、正式的文化或艺术形式,“堂”则指的是正式的场合或环境。随着时间的推移,这个词汇逐渐被用来形容各种不够高雅或正式的事物或人。
在**文化中,高雅和正式一直被视为重要的社会价值。因此,“不能登大雅之堂”这个词汇在社会交往和艺术评价中具有重要的意义,反映了人们对高雅和正式的追求和评价标准。
这个词汇可能带给人一种贬低或不认可的情感反应,因为它暗示了某事物或人的不足。在联想上,它可能让人想到一些不够正式或高雅的场合或事物,如低俗的艺术作品或不正式的社交行为。
在日常生活中,我可能用这个词汇来形容某些不够正式的场合或行为,例如在正式的会议上穿着过于随意,或者在重要的社交场合中言行不够得体。
在诗歌中,我可以这样使用: “他的诗篇,虽充满激情, 却不能登大雅之堂, 在世俗的喧嚣中, 寻找着属于自己的一片天。”
在视觉上,这个词汇可能让人联想到一些不够正式或高雅的场景,如低俗的艺术展览或不正式的社交聚会。在听觉上,它可能让人联想到一些不够高雅的音乐或言论。
在英语中,类似的表达可能是“not up to par”或“not up to standard”,用来形容某事物或人不够好或不够正式。这些表达在意义上与“不能登大雅之堂”相似,但具体的文化和语言背景有所不同。
“不能登大雅之堂”这个词汇在描述不够高雅或正式的事物或人时非常有用,它反映了人们对高雅和正式的追求和评价标准。在语言学*和表达中,理解和正确使用这个词汇可以帮助我们更准确地表达自己的观点和评价。
这种小魔术虽然有趣,但还是~。
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【能】
(象形。金文作字形象熊形。本义:熊)。
传说中的一种像熊的兽。
【引证】
《说文》-能,熊属。足似鹿。 、 《左传·昭公七年》。贾注:“兽也。”-梦黄能入于寝门。 、 唐·韩愈《忆昨行和张十一》-近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。
3.
【登】
(象形。本义:上车)。
同本义。
【引证】
《说文》-登,上车也。 、 《尔雅》-登,陞也。 、 《礼记·玉藻》-登车则有光矣。 、 《左传·庄公十年》-登轼而望之。
4.
【大】
“大夫”、“大王”。
世代。 同: 代
【引证】
《敦煌变文集·李陵变文》-陵家历大为军将,世世从军为国征。
5. 【雅】
6.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
7.
【堂】
(形声。从土,尚声。“尚”有“高”义。本义:殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。”-堂,殿也。 、 《说文古本考》-殿,堂之高大者也。 、 《书·顾命》-立于西堂。 、 礼记·檀弓》。注:“堂形四方而高。”-吾见封之若堂者矣。 、 《孟子·梁惠王上》-王坐于堂上。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-燕坐于华堂之上。 、 明·刘基《卖柑者言》-观其坐高堂。 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-华堂旅会。
【组词】
堂上、 堂下、 堂宇、 堂事、 堂阶、 堂阁、 堂廉