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最后更新时间:2025-06-15 06:39:12
“烈女不嫁二夫”是一个汉语成语,字面意思是坚贞不屈的女子不会嫁给第二个丈夫。这个成语强调了女性的贞节和忠诚,通常用来形容女性在婚姻中的忠贞不渝。
在文学作品中,这个成语常被用来塑造贞烈女子的形象,如古代的诗词、小说和戏剧。在口语中,这个成语可能较少直接使用,但在讨论传统价值观或道德观念时可能会被提及。在专业领域,如历史学或社会学,这个成语可能被用来分析古代社会的性别角色和道德标准。
同义词:贞妇、节妇、守节 反义词:水性杨花、朝三暮四
同义词强调的是女性的贞节和忠诚,而反义词则指的是女性的轻浮和不忠。
这个成语源自**古代的儒家文化,强调女性的贞节和忠诚。随着社会的发展,这个成语的使用频率可能有所下降,但在某些传统或保守的语境中仍然被使用。
在**传统文化中,女性的贞节被视为非常重要的美德。这个成语反映了古代社会对女性的道德要求和期望。在现代社会,这种观念已经有所改变,女性的选择权和平等权利受到更多的重视。
这个成语可能带给人一种沉重和束缚的感觉,因为它强调了女性的牺牲和限制。在现代视角下,这个成语可能引发对女性权利和平等的讨论。
在现代社会,这个成语可能不太适用于日常生活,但在讨论传统价值观或历史话题时可能会被提及。例如,在历史课上讨论古代女性的社会地位时,这个成语可能会被用来作为例子。
在创作诗歌或故事时,可以将“烈女不嫁二夫”作为一个象征,用来表达对忠诚和牺牲的赞美或批判。
结合古代**的服饰、建筑和音乐,可以创造出一种古典而庄重的氛围,与“烈女不嫁二夫”的意境相呼应。
在其他文化中,也有类似的观念和表达,如日本的“贞女”(貞女)和西方的“chaste widow”(贞洁的寡妇),它们都强调了女性的贞节和忠诚。
“烈女不嫁二夫”这个成语反映了古代*社会对女性的道德要求和期望。在现代社会,这个成语的使用可能有所减少,但它仍然是一个重要的文化符号,可以帮助我们理解历史和传统价值观。在语言学和表达中,了解这样的成语有助于我们更深入地理解文化背景和语言的多样性。
便好道一马不背双鞍,双轮岂碾四辙,烈女不嫁二夫,我怎肯嫁侍于人。
~的观念应该改一改了。
1.
【烈】
(形声。从火,列声。“火”字在下面一般写作四点。本义:火势猛)。
同本义。
【引证】
《说文》-烈,火猛也。 、 《诗·商颂·长发》-如火烈烈。 、 《左传·昭公二十年》-夫火烈,民望而畏之。 、 《资治通鉴》-火烈风猛。
【组词】
烈烧、 烈燧、 烈烈、 烈光
2.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【嫁】
(形声。从女,家声。本义:女子出嫁)。
同本义(跟“娶”相对)。
【引证】
《说文》-嫁,女适人也。 、 《易·序卦》。虞注:“嫁,归也。”-归妹。 、 《仪礼·丧服》。虞注:“凡女行于大夫以上曰嫁,行于士庶曰适人。”-子嫁反。 、 《诗·大雅·大明》-自彼殷商,来嫁于周。 、 《史记·滑稽列传》-共粉饰之,如嫁女床席。
【组词】
嫁杏、 嫁子、 嫁娶、 嫁殇
5.
【二】
(会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号)。
一加一的和。
【引证】
《说文》-二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。 、 《易·系辞》。虞注:“谓乾与坤也。后世官书以贰为之,为防奸易。”-因二以济民行。 、 《论语·公冶长》-赐也闻一以知二。 、 《韩非子·五蠹》-大父未死而有二十五孙。
【组词】
二加四得六、 二府、 二太爷、 总数为二、 二形、 二难、 二仪、 二纪、 二氏、 二军、 二南、 二星、 二天
6.
【夫】
那,那个,那些 ——表示远指。
【引证】
唐·柳宗元《捕蛇者说》-故为之说,以俟夫观人风者得焉。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
这,这个,这些 ——表示近指。
【引证】
《论语·先进》-夫人不言,言必有中。