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“国尔忘家，公尔忘私”是一个汉语成语，字面意思是指为了国家或公共利益而忘记个人的家庭和私利。这个成语强调了个人对国家和公共事务的忠诚和奉献，甚至到了可以牺牲个人利益和家庭幸福的程度。
在文学作品中，这个成语常用来赞扬那些为国家或集体利益而无私奉献的人物。在口语中，它可能用来形容那些过于专注于工作或公共事务而忽视家庭和个人生活的人。在专业领域，如政治学或社会学，这个成语可以用来讨论公共服务的伦理和价值观。
同义词：舍小家为大家、公而忘私、大公无私 反义词：自私自利、利己主义、个人主义
这个成语的词源可以追溯到古代**的儒家思想，强调个人对国家和集体的责任和奉献。随着时间的推移，这个成语在现代汉语中仍然被广泛使用，但其含义和用法可能随着社会价值观的变化而有所调整。
在**文化中，这个成语体现了儒家思想中的“忠”和“义”，强调个人对国家和集体的忠诚和奉献。在社会主义价值观中，这个成语也被用来强调集体利益高于个人利益。
这个成语给人以崇高和敬仰的情感反应，联想到那些为国家或集体利益而无私奉献的英雄人物。它也提醒人们在追求个人利益的同时，不应忘记对国家和集体的责任。
在现实生活中，我曾遇到一位老师，他在疫情期间坚持在线授课，确保学生们的学*不受影响，他的行为让我深刻理解了“国尔忘家，公尔忘私”的真正含义。
在诗歌中，可以将这个成语融入到对英雄人物的赞颂中：
在那风雨飘摇的岁月里，
他如磐石般坚定，
国尔忘家，公尔忘私，
为民族的复兴，
献出了青春与热血。结合图片，可以想象一位身穿制服的公务员在繁忙的工作中，背景是国家的象征性建筑，如天安门广场。音乐方面，可以选择庄严肃穆的进行曲，以增强这个成语所传达的崇高情感。
在西方文化中，类似的价值观可以用“public service”或“civic duty”来表达，强调个人对社会的责任和奉献。
“国尔忘家，公尔忘私”这个成语在*文化中具有重要的地位，它不仅体现了儒家思想中的忠诚和奉献，也符合社会主义价值观中的集体主义精神。在个人语言学和表达中，理解和运用这个成语有助于提升对社会责任和公共利益的认知。
1.
【国】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】
《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】
齐国;晋国;郑国
2. 【尔】 (形声。本义:窗格花纹)。 同本义。
3.
【忘】
(会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义:忘记,不记得)。
同本义。
【引证】
《说文》-忘,不识也。 、 《诗·郑风·有女同车》-德音不忘。 、 《列子·周穆王》。释文:“不记事也。”-中年病忘。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-忘路之远近。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-宠辱偕忘。 、 诸葛亮《出师表》-忘身于外。
【组词】
忘魂、 忘昏、 忘反、 忘年、 忘味、 忘食、 忘却、 忘生舍死、 忘先
4.
【家】
词尾。
【组词】
成年家;整天家
5.
【公】
(会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。本义:公正,无私)。
同本义。
【引证】
《说文》-公,平分也。 、 《韩非子·五蠹》-背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。 、 《春秋·元命苞》-公之为言公正无私也。 、 《贾子·道术》-兼覆无私谓之公。 、 、 《史记·屈原贾生列传》-屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。
【组词】
公气、 公素、 公洁、 公慎、 公诚
6. 【尔】 (形声。本义:窗格花纹)。 同本义。
7.
【忘】
(会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义:忘记,不记得)。
同本义。
【引证】
《说文》-忘,不识也。 、 《诗·郑风·有女同车》-德音不忘。 、 《列子·周穆王》。释文:“不记事也。”-中年病忘。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-忘路之远近。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-宠辱偕忘。 、 诸葛亮《出师表》-忘身于外。
【组词】
忘魂、 忘昏、 忘反、 忘年、 忘味、 忘食、 忘却、 忘生舍死、 忘先
8.
【私】
(形声。从禾,厶(sī)声。本义:禾;庄稼)。
同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“盖禾有名私者也。”-私,禾也。北道名禾主人曰私主人。