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“丹徒布衣”这个词汇的字面意思是“来自丹徒的普通人”。其中,“丹徒”是江苏省镇江市下辖的一个区,而“布衣”在古代指的是平民百姓,即没有官职或贵族身份的人。因此,“丹徒布衣”通常用来指代来自丹徒地区的普通百姓。
在文学作品中,“丹徒布衣”可能被用来描绘一个朴实无华、勤劳善良的人物形象。在口语中,这个词汇可能不太常用,但如果提到,通常是为了强调某人的出身或背景。在专业领域,如历史学或社会学,这个词汇可能被用来讨论特定地区的社会结构或历史背景。
“丹徒”作为一个地名,其历史可以追溯到古代,而“布衣”一词在古代**文献中广泛出现,用以区分社会阶层。随着时间的推移,“丹徒布衣”这个词汇可能逐渐被用来指代特定地区的普通百姓,但其基本含义保持不变。
在**文化中,“布衣”常常与朴素、勤劳、诚实等美德联系在一起。因此,“丹徒布衣”可能被用来强调这些品质,尤其是在强调人物的出身和背景时。
这个词汇可能让人联想到朴实无华的生活、勤劳的农民形象,以及一种与世无争的生活态度。它可能唤起一种对简单生活的向往和对传统美德的尊重。
在我的生活中,我曾读到一些以丹徒布衣为背景的小说,这些作品让我对那个地区的文化和历史有了更深的了解。
在诗歌中,我可以这样使用:“丹徒布衣,耕织于田,岁月静好,心自安然。”
想象一幅画面:一位丹徒布衣在田间劳作,阳光洒在他的脸上,远处传来悠扬的笛声。
在其他文化中,可能没有直接对应的词汇,但类似的表达如“乡村平民”或“农民”可以传达相似的含义。
“丹徒布衣”这个词汇不仅指代了一个地理和阶层的身份,还蕴含了丰富的文化和社会意义。在我的语言学*和表达中,理解和运用这样的词汇可以帮助我更准确地传达复杂的情感和背景信息。
1.
【丹】
(象形。甲骨文字形,外面框框象矿井形,里边的一横是加上的符号,表示那里有丹砂。本义:辰砂,朱砂)。
同本义。
【引证】
《说文》-丹,巴越之赤石也。象采丹井。 、 《书·禹贡》-砺砥砮丹。 、 《山海经·大荒北经》-有始州之国,有丹山。 、 《荀子·正论》-加之以丹矸。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰“陈胜王”,置入所罾鱼腹中。
【组词】
丹矸、 丹砂、 丹砾、 丹铅
2.
【徒】
(形声。从辵(chuò),土声。本义:步行) 同本义。
【引证】
《说文》-徒,步行也。 、 《诗·小雅·黍苗》-我徒我御。 、 《礼记·王制》-君子耆老不徒行。 、 《国语·吴语》-徒递来告。 、 《庄子·徐无鬼》-无徒骥于锱坛之宫。 、 《左传·襄公元年》-败其徒兵于洧上。 、 《论语·先进》-以吾从大夫之后,不可徒行也。 、 《易·贲》-贲其趾,舍车而徒。 、 顾炎武《复庵记》-自京师徒步入华山为黄冠。
【组词】
徒徙、 徒跣、 徒践、 徒杠、 徒负、 徒行
步兵,兵卒(周代盛行车战,车上的兵称“甲士”,车后跟着步行的兵叫“徒”)。
【引证】
《左传·昭公二十五年》-帅徒以往。
【组词】
徒骥、 徒兵,徒卒、 徒士、 徒甲、 徒卫、 徒侯、 徒师
3.
【布】
(形声。从巾,父声。本义:麻布)。
同本义(古时无棉布)。
【引证】
《易·说卦》-坤为布。 、 《诗·卫风·氓》-抱布贸丝。 、 《孟子》-女有余布。 、 左思《吴都赋》-果布辐凑而常然。 、 《仪礼·既夕礼记》-商祝免袒,执功布入。 、 《孟子·滕文公》-许子必织布而后衣乎?
【组词】
布衣、 布槽、 布褐、 布总
4.
【衣】
穿衣。
【引证】
《孟子·滕文公上》-许子必织布然后衣乎? 、 、 《韩非子·五蠹》-妇人不织,禽兽之皮,足衣也。
【组词】
衣紫腰金、 衣帛、 衣冠
遮盖;包扎。
【引证】
《易·系辞下》-古之葬者,厚衣之以薪。 、 柳宗元《段太尉逸事状》-裂裳衣疮。
【组词】
衣被海内、 衣饰、 衣覆
1. 【布衣】 布衣服:~蔬食(形容生活俭朴);古时指平民(平民穿布衣):~出身|~之交。