时间: 2025-04-27 15:14:58
最后更新时间:2025-04-27 15:14:58
“借书留真”这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或短语，它可能是由几个字组合而成的，但并没有一个固定的、广泛认可的含义。从字面上理解，“借书”指的是借阅书籍，“留真”可能指的是留下真实的记录或印象。因此，这个词汇可能指的是在借阅书籍时，留下真实的记录或印象，比如通过笔记、评论或心得等方式。
由于“借书留真”不是一个标准的成语或短语，它在不同的语境下可能会有不同的解释和使用方式。在文学作品中，它可能被用来形容一个人在阅读时认真做笔记，留下自己的思考和感悟。在口语中，它可能被用来描述一个人在借书时的认真态度，或者是在归还书籍时留下自己的评价。在专业领域，如图书馆学或教育学，它可能被用来讨论阅读策略或学习方法。
由于“借书留真”不是一个标准的成语或短语，它的词源和演变并不明确。它可能是由个人或小范围的社群创造并使用的，随着时间的推移，如果被广泛接受和使用，它可能会逐渐形成一个固定的含义和用法。
在重视阅读和学习的文化中，“借书留真”可能被视为一种积极的学习态度和方法。它强调了在阅读过程中的主动参与和深度思考，这在鼓励终身学习和知识分享的社会中是非常受欢迎的。
这个词汇可能会让人联想到一个认真、专注的读者形象，给人以积极、正面的情感反应。它可能会激发人们对阅读的热爱和对知识的追求。
在个人生活中，我可能会在借阅书籍时使用这个词汇来提醒自己要认真阅读并留下自己的思考和感悟。例如，我可能会在书的空白处写下自己的想法，或者在阅读笔记中记录下重要的观点和感受。
在诗歌中，我可以这样使用：
在书页的空白处，我“借书留真”，
字迹如风，掠过知识的海洋。
每一行批注，都是心灵的印记，
在文字的世界里，我留下了自己的声音。视觉上，这个词汇可能会让人联想到一本写满笔记的书籍，或者是图书馆中认真阅读的读者。听觉上，它可能会让人联想到翻书的声音，或者是笔尖在纸上划过的沙沙声。
在其他语言或文化中，可能没有直接对应“借书留真”的词汇，但类似的阅读和学习态度是普遍存在的。例如，在英语中，可能会用“annotate”（注释）或“reflective reading”（反思性阅读）来描述类似的行为。
“借书留真”这个词汇虽然不是一个标准的成语或短语，但它传达了一种积极的学习态度和方法。它鼓励人们在阅读时主动参与和深度思考，这对于个人的知识积累和思维发展都是非常有益的。在语言学习和表达中，理解和运用这样的词汇可以帮助我们更准确地表达自己的思想和感受。
从民得善书，必为好写与之，留其真。
1.
【借】
(形声。从人,昔声。本义:借,借进,借出)。
借进。
【引证】
《说文》。朱骏声曰:“即藉字之转注。古只作藉。”-借,假也。 、 《广韵》-借,假借也。 、 《晋书·阮裕传》-借无不给。 、 宋·王安石《伤仲永》-借旁近与之。 、 清·袁枚《黄生借书说》-允修借书。 、 、 、
【组词】
求借、 挪借、 借当、 借当头、 借典
2.
【书】
(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
同本义。
【引证】
《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。 、 《周礼·保氏》-五曰六书。 、 朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。 、 《易·系辞》-易之以书契。 、 《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。 、 《论语·卫灵公》-子张书诸绅。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。 、 明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。 、 方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】
书候、 书孽、 书记手、 书画卯酉、 书文、 书抄、 书具、 书券、 书砚、 书狱、 书命、 书格、 书帖
3.
【留】
(会意。从田,从丣,丣亦(yǒu)声。从“田”,表示停留的地方。本义:停留,留下)。
同本义(停止在某一处所,含有不动的意思)。
【引证】
《说文》-畱,止也。 、 《战国策·秦策》-令之留于酸枣。 、 《楚辞·云中君》-灵连蜷兮既留。 、 《素问·虐论》-风气留其处。 、 《史记·项羽本纪》-乃令张良留谢。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-城入赵而璧留秦。 、 《资治通鉴·唐纪》-留五百人。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-雪上空留。 、 明·于谦《石灰吟》-要留清白在人间。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-留像于馆。
【组词】
逗留、 留舍、 留住、 留居、 留身、 留客住
4.
【真】
(会意。小篆字形,从华(huà),从目,从乚(yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)。
同本义。旧时所谓仙人。
【引证】
《说文》。按:六经无真字-真,仙人变形而登天也。 、 《庄子·列御寇》-夫免乎外内之刑者,唯真人能之。 、 《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”-归其真宅。 、 《庄子·大宗师》-而已反其真,而我犹为人猗。
【组词】
真人府、 真仙、 真君、 真味