时间: 2025-04-26 02:28:50
最后更新时间:2025-04-26 02:28:50
“烂若披锦”是一个汉语成语，字面意思是形容事物破烂不堪，如同披在身上的锦缎一样，但实际上锦缎是华丽而完好的。这个成语用来形容外表看似华丽，实则内在破败不堪，含有讽刺和贬义的意味。
在文学作品中，这个成语常用来讽刺那些外表光鲜、内在腐败的人或事物。在口语中，人们可能用它来形容某些物品或人的外表与实际状况不符。在专业领域，如艺术评论中，可能会用来评价某些作品表面华丽但缺乏实质内容。
同义词：金玉其外，败絮其中；外强中干 反义词：表里如一；内外兼修
“烂若披锦”这个成语的词源较为模糊，但它反映了汉语中对于表里不一现象的讽刺传统。随着时间的推移，这个成语的使用范围逐渐扩大，不仅限于描述物品，也用于描述人和社会现象。
在**传统文化中，人们崇尚“表里如一”的价值观，因此“烂若披锦”这样的成语在批评那些外表与内在不符的现象时尤为有力。在现代社会，这个成语也被用来批评那些形式主义和表面文章。
这个成语给人带来的情感反应通常是失望和讽刺。它让人联想到那些看似美好实则虚伪的事物，引发人们对真实性和内在价值的思考。
在日常生活中，我曾用这个成语来形容一些外表华丽但服务质量极差的餐厅，提醒朋友们不要被外表所迷惑。
在诗歌中，我可以这样使用：“烂若披锦的城市夜，灯光下隐藏着多少虚伪与疲惫。”
结合图片，可以想象一幅画面：一座城市在夜晚灯火辉煌，但仔细观察会发现建筑破旧，街道脏乱。结合音乐，可以选择一些表面欢快但内含哀伤的旋律，来表达这种表里不一的感觉。
在英语中，类似的表达可能是“all that glitters is not gold”（闪光的不都是金子），用来表达类似的意思，即外表光鲜不一定代表内在价值。
“烂若披锦”这个成语在汉语中是一个有力的讽刺工具，它提醒我们在评价事物时要深入本质，不要被外表所迷惑。在语言学*和表达中，理解和正确使用这样的成语能够丰富我们的表达方式，增强语言的生动性和表现力。
晋朝时期，人们善于清谈，经常评论别人的作品。孙兴公认为潘岳的文采灿烂，如同张挂的锦绣，没有一处不美；陆机的文采如同去掉流沙捡起金子，常常遇到闪光的瑰宝
1.
【烂】
(形声。从火,阑声。本义:煮烂)。
同本义。
【引证】
《说文》。字亦作爛。-孏,孰也。 、 《吕氏春秋·本味》-熟而不烂。 、 晋·干宝《搜神记》-三日三夕不烂。
2.
【若】
(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从)。
同本义。
【引证】
《尔雅·释名》-若,顺也。 、 《诗·鲁颂·阙宫》-万民是若。 、 《诗·大雅·烝民》-天子是若。 、 《易·观》-有孚禺若。 、 《书·尧典》-钦若昊天。 、 《左传·宣公三年》-不逢不若。
【组词】
若时、 若淑
3.
【披】
(形声。从手,皮声。本义:引柩帛) 古夹具。即用在柩车两旁牵挽的帛。
【引证】
《说文》-披,从旁持曰披。 、 《礼记·檀弓》。注:“披,柩行夹引棺者。”-设披周也。 、 《周礼·司士》。注:“柩车行所以披持棺者,有纽以结之,谓之戴。”-执披。 、 《仪礼·士丧礼》-执披者旁四人。 、 《仪礼·既夕礼》-设披。
分开;裂开。
【引证】
《左传·成公十八年》。注:“犹分也。”-而披其地。 、 《左传·昭公五年》。注:“析也。”-又披其邑。 、 《史记·魏其安侯传》。正义:分析也。”-不折必披。 、 明·袁宏道《满井游记》-柳条将舒未舒,柔梢披风。
【组词】
竹竿披了;披磔、 披砍、 披榛
4.
【锦】
(形声。从帛,金声。本义:有彩色花纹的丝织品)。
同本义。
【引证】
《说文》。朱骏声按,染丝织成文章也。汉襄邑县贡织文。”-锦,襄邑织文。 、 《仪礼·聘礼》。注:“玉锦,锦之文纤缛者也。”-皆奉玉锦束请觌。 、 《礼记·中庸》-衣锦尚絅。 、 《诗·秦风·终南》-锦衣狐裘。
【组词】
锦囊、 锦衾、 锦帆、 锦覆