时间: 2025-06-13 12:24:09
最后更新时间:2025-06-13 12:24:09
“伪民”这个词汇在中文里通常指的是表面上看似普通民众，实际上却有其他目的或身份的人。这个词往往带有贬义，暗示着伪装和欺骗。
“伪民”这个词汇的词源较为直接，由“伪”和“民”两个字组成。在古代汉语中，“伪”意味着虚假或不真实，而“民”则指普通百姓。随着时间的推移，这个词的含义和使用场景有所扩展，特别是在描述政治和社会现象时。
在特定的社会或政治背景下，“伪民”可能被用来批评那些利用民众情绪或社会来达到个人或集团利益的行为。在，这个词有时会被用来指代那些在社会**中伪装成普通民众的政治操纵者。
“伪民”这个词往往带有一种负面情感，让人联想到欺骗、不诚实和隐藏的动机。它可能引发人们对信任和真实性的反思。
在日常生活中，我们可能会遇到那些表面上友好但实际上别有用心的人，这时“伪民”这个词就能很好地描述这种复杂的人际关系。
在诗歌中，“伪民”可以被用来象征那些表面光鲜但内心复杂的人物，或者在故事中作为揭示角色真实面目的关键线索。
视觉上，“伪民”可能让人联想到戴着面具的人，而在听觉上，可能让人想到那些听起来真诚但实际上充满算计的言辞。
在其他语言中，如英语，可能会有类似的词汇如“pretender”或“impostor”，它们在含义上与“伪民”相似，但具体的文化和社会背景可能有所不同。
“伪民”这个词汇在描述那些表面与实际不符的人或行为时非常有用。它不仅揭示了语言的丰富性，也反映了社会对于真实性和诚信的重视。在学*语言和表达时，理解这类词汇的深层含义和使用场景是非常重要的。
1.
【伪】
(会意兼形声。从人,从为,为亦声。本义:欺诈)。
同本义。
【引证】
《说文》。徐锴曰:“伪者,人为之,非天真也。”-伪,诈也。 、 《礼记·月令》-无或诈伪淫巧。 、 《荀子·性恶篇》-不可学,不可事而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪。
【组词】
伪诈、 伪怠、 伪服、 伪人、 伪巧、 伪臣、 伪民、 伪行
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗