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是非自有公论 这个词汇的字面意思是“对与错的判断由公众的意见来决定”。它强调的是公众舆论对于**或行为评价的重要性，认为公众的共识是评判是非的标准。
在文学作品中，这个词汇可能用来强调社会道德或公众意见的力量。在口语中，它可能用来表达对某个**或行为的看法，认为最终的评价应该由大众来决定。在专业领域，如法律或新闻学，它可能用来讨论公众舆论对司法判决或新闻报道的影响。
同义词之间的细微差别在于强调的侧重点不同，如“公众舆论”更侧重于舆论的形成过程，“民意”则更强调民众的意愿，“社会共识”则侧重于社会整体的认同。
这个词汇源于古代的哲学思想，特别是儒家思想中关于道德和公众意见的讨论。随着时间的推移，它被广泛应用于现代汉语中，用以表达公众对的评价和判断。
在文化中，公众意见一直被视为重要的社会力量。这个词汇反映了人对于集体智慧和社会共识的重视，以及在决策过程中公众参与的重要性。
这个词汇可能让人联想到公正、民主和公众参与等正面情感。它也可能引发对于舆论操控和社会偏见的担忧。
在日常生活中，当我们遇到争议性**时，可能会说“是非自有公论”，以此来表达我们应该等待公众的评价，而不是急于做出个人判断。
在诗歌中，可以这样使用：“是非自有公论，风起云涌间，民心所向，正义昭然。”
结合图片，可以想象一群人在讨论一个重要议题，表达出公众参与和集体决策的场景。听觉上，可以联想到**中的讨论声和辩论声。
在英语中，类似的表达可能是“The public will judge”或“The court of public opinion”，都强调了公众的评价和判断。
是非自有公论 这个词汇强调了公众意见在评价*或行为中的重要性。它反映了对于集体智慧和社会共识的尊重，同时也提醒我们在做出判断时要考虑公众的意见。在语言学和表达中，理解和正确使用这个词汇有助于我们更好地参与社会讨论和决策过程。
扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’
1.
【是】
(会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。-是,直也。 、 《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”-而疑是精粗之体。 、 《易·未济》-上九,濡其首,有孚失是。
2.
【非】
(指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合)。
同本义。
【引证】
《说文》-非,违也。从飛,下翅取其相背也。 、 《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”-非刀匕是共。 、 《礼记·礼运》。注:“犹失也。”-非礼也。 、 《世说新语·简傲》-傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。
【组词】
非常异义、 非度、 非道、 非德、 非理
3.
【自】
(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)。
同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”-自,鼻也。
4. 【有】
5.
【公】
(会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。本义:公正,无私)。
同本义。
【引证】
《说文》-公,平分也。 、 《韩非子·五蠹》-背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。 、 《春秋·元命苞》-公之为言公正无私也。 、 《贾子·道术》-兼覆无私谓之公。 、 、 《史记·屈原贾生列传》-屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。
【组词】
公气、 公素、 公洁、 公慎、 公诚
6.
【论】
(形声。从言,仑(lún)声。本义:评论,研究。引申为“议论”)。
议论, 分析和说明事理。
【引证】
《说文》-论,议也。 、 《论语序集解》-论理也,次也。 、 《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”-坐而论道。 、 《史记·张仪传》-臣请论其故。 、 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》-留连论诗。 、 《资治通鉴·汉纪》-与蒙论议。 、 诸葛亮《出师表》-每与臣论此事。 、 《史记·平原君虞卿列传》-十几人论议。
【组词】
论道、 论黄数黑、 论冒