时间: 2025-04-25 12:46:52
最后更新时间:2025-04-25 12:46:52
“人多智广”是一个汉语成语,字面意思是“人多智慧广”。这个成语强调的是集体智慧的力量,即当人数众多时,每个人的智慧和见解汇聚起来,可以形成更广泛、更深入的知识和解决方案。
“人多智广”这个成语源自**古代的集体智慧观念,强调在解决问题时,集体的智慧往往超过个人。随着时间的推移,这个成语在现代汉语中仍然被广泛使用,特别是在强调团队合作和集体决策的场合。
在文化中,集体主义观念较为强烈,因此“人多智广”这个成语在社会中具有深厚的文化基础。它反映了**人重视集体智慧和团队合作的传统价值观。
这个成语给人以积极、团结的情感反应。它鼓励人们通过合作和交流来解决问题,增强团队的凝聚力和创造力。
在团队项目中,我经常感受到“人多智广”的力量。每个人的独特视角和专业知识汇聚在一起,使得我们的项目能够更加全面和深入。
在诗歌中,我可以这样使用:“人多智广,汇聚星河,每一颗星辰,都是智慧的火花。”
想象一个团队在会议室中热烈讨论的场景,每个人的脸上都洋溢着参与和贡献的喜悦,这种场景可以与“人多智广”的成语形成强烈的视觉和听觉联想。
在英语中,类似的表达可能是“Many heads are better than one”,强调的是同样的集体智慧概念。
“人多智广”这个成语不仅在汉语中具有重要意义,它也是全球团队合作和集体智慧的一个普遍原则。通过学*和应用这个成语,我更加认识到团队合作在解决问题和创新中的重要性。
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1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【多】
(会意。甲骨文字形,从二“夕”。表示数量大。本义:多,数量大,与“少”、“寡”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。 、 《尔雅·释诂》-多,众也。 、 《诗·邶风·旄丘》-何多日也。 、 《史记·五帝纪》。索隐:“大也。”-与为多焉。 、 《荀子·致仕》-宽裕而多容。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-以是人多以书假余。
【组词】
多次;多分、 多士、 多感、 多口、 多般、 多口可、 多花、 多许
3.
【智】
(会意兼形声。从日,从知,知亦声。“知”的后起字。本义:聪明,智力强) 同本义。
【引证】
《荀子》引《孟子》-然后智生于忧患。 、 《韩非子·说难》-甚智其子。 、 《墨子·公输》-不可谓智。 、 《三国志·诸葛亮传》-智术浅短。 、 清·梁启超《少年中国说》-少年智则国智。
【组词】
智赛隋何,机强陆贾、 智数
智慧,智谋。
【引证】
《法言·脩身》-智,烛也。 、 《韩非子·显学》-智,性也。 、 《淮南子·俶真》-智者,心之府也。 、 《管子》-四时能变谓之智。 、 贾谊《治安策》-凡人之智,能见已然,不能见将然。
【组词】
智着、 才智、 智刃
4.
【广】
(形声。从广(yǎn),黄声。从“广”,表示与房屋有关。按:“广”和“廣”本不同义:是两个字。“广”,本读yǎn,甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶,其含义是依山崖建造的房屋。现在“广”是“廣”的简化字。本义:宽大的房屋)。
四周无壁的大屋。
【引证】
《说文》。段玉裁注:殿谓堂无四壁…覆乎上者曰屋,无四壁而上有大覆盖,其所通者宏远矣,是曰广。朱骏声曰:“堂无四壁者。秦谓之殿,所谓堂皇也,覆以大屋曰广。”-广,殿之大屋也。 、 《尚书大传》。注:“荣间相去也。”-天子之堂广九雉。 、 《孟子》-居天下之广居。 、 《庄子·田子方》。司马注:“广庭也,以唐为之。”-是求马于唐肆也。 、 《汉郊祀歌》-朱涂广,夷石为堂。(涂:粉饰。夷石:平整的石头做堂基) 、